《题孤山夜月图》 - 〔明〕李流芳
〔明〕李流芳
曾与印持诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中复如画中。久怀此胸臆，壬子在小筑，忽为孟阳写出，真是画中矣。
——《〈西湖卧游图〉题跋》
〔注释〕 印持：僧人名。 小筑：别墅。
凡爱山水爱到非同一般程度的人，就会做出些怪痴的事情来，这是一种癖。其实对任何一种事物的爱好深入之后都会入痴入迷的。而对山水的爱好更会在人心理上造成一种泛自然现象，也就是以自然的态度观照人生，体验自我。
西湖日游不足，偏要夜游，夜游不足，又要醉游，月夜醺醺，久存胸中，定要写出而后快，这种热爱山水的方式和程度非同一般了吧？从常人眼睛里看去，确有点着魔的样子。然而月西湖的情景却是体验得异常真切的：水面明澈如空，凝敛如冰，似镜，堤上垂柳挂下来，与水里的影子对接，长长的，不知哪处是头。月亮从天上下到了水里，又从水里反映到天上。人在水中还是在空中，一时分辨不清，是醒着还是梦里也觉不出来。这种醉后的幻觉与夜景造成了非同寻常的境界。你说这是真西湖还是假西湖，是真感觉还是假幻觉，都不重要，重要的是作者在寻觅这种画中景，醉中情，这是个性化的西湖，是对人生的透彻领悟。这样的生活才是真的生活，是精神与肉体都合乎本性的生活，而平时的生活却是违背本性的苟且。醉态是真的清醒，清醒是混沌的醉态。同样地，山水才是真的归宿，社会却反而成了人的枷锁。一个美到了极致，一个丑恶到了极点。
能看到作者画中的美景，就能看到他对社会的厌恶和憎恨。创造美的人不一定都是憎恶现实的人，但在封建社会十有七、八却是这么回事。这样说，是不是太夸张了呢？
古代小品文鉴赏 明 李流芳 题孤山夜月图