古代小品文


古代小品文

《邹长倩赠遗有道》 - 〔东晋〕葛洪

〔东晋〕葛洪 公孙弘以元光五年为国士所推,上为贤良。国人邹长倩以其家贫,少自资致,乃解衣裳以衣之,释所着冠屦以与之,又赠以生刍一束,素丝一襚,扑满一枚,书题遗之曰:“夫人无幽显,道在则为尊。虽生刍之贱...,,,

《题燕太子丹传后》 - 〔唐〕李翱

〔唐〕李翱 荆轲感燕丹之义,函匕首入秦劫始皇,将以存燕宽诸侯。事虽不成,然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。 始皇之道,异于齐桓,曹沫功成,荆轲杀身,其所遭者然也。及欲促槛车驾秦皇以如燕,童子妇人且明...,,,

《辕马说》 - 〔清〕方苞

〔清〕方苞 余行塞上,乘任载之车,见马之负辕者而感焉。 古之车,独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾,领局于轭,背承乎韅,靳前而靽后。其登阤也,气尽喘汗,而后能引其轮之却;其下阤也,股蹙蹄攒,而后能抗其...,,,

《闲情赋序》 - 〔东晋〕陶渊明

〔东晋〕陶渊明 初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗淡泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作,并因触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之。虽文妙...,,,

《越缦堂日记(选一)》李慈铭

〔清〕李慈铭 光绪元年元月初五日,晴,上午有风,严寒。晓卧中疾动,傍午始起。料检家常器物,厨当洗涤,历两时许,聊云作苦,兼以习劳。然而老矣,既不以此身为朝廷用,又不以此手扶犁教子孙,而凌杂米盐,不侪婢...,,

《遗黄琼书》 - 〔东汉〕李固

〔东汉〕李固 闻已度伊洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎? 盖君子谓“伯夷隘,柳下惠不恭”,故传曰:“不夷不惠,可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则可矣;若当辅政济民,...,,,

《越巫》 - 〔明〕方孝孺

〔明〕方孝孺 越巫自诡善驱鬼物。人病,立坛场,鸣角振铃,跳掷叫呼,为胡旋舞禳之。病幸已,馔酒食,持其资去。死则诿以他故,终不自信其术之妄。恒夸人曰:“我善治鬼,鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞, 其夜归,分...,,,

《野庙碑》 - 〔唐〕陆龟蒙

〔唐〕陆龟蒙 碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,固留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其...,,,

《越妇言》 - 〔唐〕罗隐

〔唐〕罗隐 买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之用心也。 一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每年饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以匡国致君为己任...,,,

《遗令》 - 〔三国》魏〕曹操

〔三国·魏〕曹操 吾夜半觉小不佳,至明日饮粥汗出,服当归汤。 吾在军中持法是也。至于小忿怒,大过失,不当效也。天下尚未安定,未得遵古也。吾有头病,自先著帻。吾死之后,持大服如存时,勿遗。百官当临殿中者...,,,,


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