古籍名著《周易略例》的年代、作者和内容精讲

《周易略例》是述释《周易》的著述。三国魏王弼所撰。本书一般附《周易注》刊行,如通行十卷之注本,即由王弼六十四卦经注6卷,晋韩康伯传注3卷及《周易略例》1卷组成,有武英殿本及 《四部丛刊》、《四部备要》本等。唐李鼎祚 《周易集解》原附王弼《略例》,宋时刊本则已削去。《十三经注疏》含 《略例》的有明嘉靖福建刊本,万历国子监刊本等。单刻本有《周易略例》1卷,唐邢注,有汉魏丛书系列的明万历新安程氏刊本、清嘉庆刊本、光绪三馀堂刊本、民国十四年(1925) 上海商务印书馆据万历程氏的影印本等。
王弼 (226-249,详见 “老子注” 条。)
《周易略例》1卷,内容较为综合,一扫汉代以图(象与数) 解说《周易》的学说,主张 “象者,所以存意,得意而忘象”。换句话说“象”只是存“意”的手段,得“意” 则卦“象”可不必拘泥。本书针对以卦“象” 比附《周易》经文的情况,指出其原因是由于“存象忘意”的缘故,并进一步认为“忘象以求其意,义斯见矣”,从而揭示了卦“象”、卦“意”(思想内容)及卦“义”(诸多同类取象的抽象) 间的关系。在“触类可为其象,合义可为其徵”,“立象以尽意,而象可忘也;重画以尽情,而画可忘也”等见解上,较之前人著述多有新的阐发。
《周易略例》的“明象”观反映了玄学援老、庄之意的唯心主义的比附思维,对后人,尤其是宋人的以“义理”说《易》,具有重要的理论启迪意义。

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