古籍名句


古籍名句

人有不为也,而后可以有为。

【注释】 选自《孟子·离娄下》。 不为:指不做不需要做的事。 有为:指做需要做的事。 【赏析】 “有为”和“不为”是矛盾对立的两个方面。一些人事事都欲“有为”而未能有所建树,一些人“不为”反而能够有所...,

以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

【注释】 选自《孟子·公孙丑上》。 赡:足,够。 诚:真心实意。 【赏析】 孟子崇尚仁政德政,反对非正义战争,反对以武力压服人。他说: “以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”...,,,

人之患在好为人师。

【注释】 选自《孟子·离娄上》。 患:毛病,缺点。 好:喜好 【赏析】 孟子谈到人的道德修养时,指出了人们通常容易犯的毛病: “人之患在好为人师。” 意思是:人的毛病在于喜好做他人的老师。 孟子认为,...

五百年必有王者兴,其间必有名世者。

【注释】 选自《孟子·公孙丑下》。 王:指圣君。 名世者:闻名于世的人。一说命世之才。 【赏析】 一次,孟子向齐王宣传自己的政治理想“仁政”,未能得到齐王的赏识,于是离开齐国,在路上他对弟子充虞说: ...,

天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。

【注释】 选自《孟子·离娄上》。 天下溺:天下人都陷入不幸之中。 援:救助。 嫂溺:嫂嫂掉入水中。 【赏析】 淳于髡是齐国著名的辩士,他问孟子:“如果嫂嫂掉进水里,是否可以伸手拉她?”孟子的回答是肯定...,,

我知言,我善养吾浩然之气。

【注释】 选自《孟子·公孙丑上》。 气:指由内心积善所产生的刚正之气。孟子说:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。” 【赏析】 孟子要求,人应该为自身人格的完善不断培养自己,加强自我修...,

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

【注释】 选自《孟子·离娄上》。 自暴:自己残害自己。暴,害。 不可与有言:不能跟他有什么话说。 自弃:自己抛弃自己。 不可与有为:不能跟他一起做什么事。 【赏析】 孟子认为,仁是人类社会最安乐的住宅...,,

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺

【注释】 选自《孟子·公孙丑下》。 道:正义。 至:至极,顶点。 亲戚:古指血肉相连的亲近家族。 畔:同“叛”。背叛。 【赏析】 孟子在论及安邦治国的道理时,提出了一条颠扑不破的真理: “得道者多助,...,,,,

虽有智慧,不如乘势;虽有基,不如待时。

【注释】 选自《孟子·公孙丑上》。 镃(zī)基:锄头。 势:形势,时势。 时:农时。 【赏析】 齐国人公孙丑是孟子的弟子,他向老师请教齐国能否取得天下,孟子认为,与周文王统一天下相比,齐国取得天下易...,,

主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止

【注释】 选自《孙子·火攻篇》。 主:国君。 以:因。 兴师:举兵,起兵。指发动战争。 愠:含怒,怨恨。 致:求得。 【赏析】 《孙子兵法》中,始终贯穿着“慎战”的思想,战争不是目的,而是解决问题的手...,,


首页 上一页 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 下一页 末页 1001000


将泛泛若水中之凫 偷以全吾躯乎 与波上下 宁昂昂若千里之驹乎 太山不让土壤 故能成其大;河海不择细流 故能就其深 诗教也 温柔敦厚 入其国
Copyright © 2002-2019 飞翔范文网 http://www.fhm8.cn 皖ICP备2020016292号-5
温馨提示:部分文章图片数据来源与网络,仅供参考!版权归原作者所有,如有侵权请联系删除!
热门搜索