经典唐诗解析
《早雁》 - 杜牧 - 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂
咏物之诗，须要虚实相间。不有虚笔，即无灵气;不有实笔，即无真意。但虚则不可空泛，实又不可呆滞。此法在唐诗中，当推杜牧《早雁》一首为佳。(刘公坡《学诗百法》) 【诗例】 早雁 杜牧 金河秋半虏弦开，云外...早雁,杜牧,金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来须知胡骑纷纷在
《登鹳雀楼》 - 王之焕 - 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
通首写其地势之高，分作两层，虚实互见。沈存中曰：“鹳雀楼前瞻中条山，下瞰大河。”上十字大境界已尽，下十字妙以虚笔托之。(黄叔灿《唐诗笺注》) 【诗例】 登鹳雀楼 王之焕 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷...登鹳雀楼,王之焕,白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼
《夜归鹿门歌》 - 孟浩然 - 山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开
孟公边幅太窘，然如《夜归鹿门》一首，清幽绝妙。才力小者，学步此种，参之李东川派，亦可名家。(施补华《岘佣说诗》) 【诗例】 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘...夜归鹿门歌,孟浩然,山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门鹿门月照开烟树
《盆池五首 (其二)》 - 韩愈 - 莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
藕才芽便算计听雨，是未来境界，已可希幸。(刘宏煦《唐诗真趣编》) 【诗例】 盆池五首 (其二) 韩愈 莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。 从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。 【解析】 如果说《盆池》第一首...盆池五首 (其二),韩愈,莫道盆池作不成,藕梢初种已齐生从今有雨君须记,来听萧萧打叶声
《别舍弟宗一》 - 柳宗元 - 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云
墅谈称“此诗无一字不佳”。竹坡老人乃谓“梦中焉能见郢树烟”，此真痴人前说不得梦也。不知天下梦境极灵极幻，疑假疑真，著一“烟”字缀之，使模糊迷离于其间，以梦为体，以烟为用，说出一种相思况味，诗人神行处也...别舍弟宗一,柳宗元,零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边一身去国六千里,万死投荒十二年桂岭瘴来云似墨
《登高丘而望远海》 - 李白登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在?扶桑半摧折，白日沉光彩。银台金阙如梦
后人称杜陵为诗史，乃不知此九十一字中有一部开元天宝本纪在内。俗子非出像则不省，几欲买陈寿《三国志》，以雇说书人打匾鼓夸赤壁鏖兵。可悲可笑，大都如此。(王夫之《唐诗评...登高丘而望远海,李白登高丘,望远海六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沉光彩银台金阙如梦中
《西施咏》 - 王维 - 艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂
语有讽味，似浅似深。妙。(刘辰翁《王孟诗评》卷一) 【诗例】 西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微？ 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟...西施咏,王维,艳色天下重,西施宁久微？朝为越溪女,暮作吴宫妃贱日岂殊众
《咏怀古迹五首 (其四)》 - 杜甫 - 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古
……三，虚想当年。四，实笑今日也，“山外”安觅翠华?意中却有。寺中旧为玉殿，目下却无。是无是有，是有是无，一语闪烁不定。“翠华”、“玉殿”，又极声势;“空山”、“野寺”又极苍凉。只一句中，上下忽变，真...咏怀古迹五首 (其四),杜甫,蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中古庙杉松巢水鹤
《鹿柴》 - 王维 - 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
摩诘出入渊明，独辋川诸作最近。探索其趣，不拟其词，如“结庐在人境，而无车马喧”，喧中之幽也;“空山不见人，但闻人语响”，幽中之喧也。如此变化，方入三昧法门。(唐汝询《唐诗解》) 【诗例】 鹿柴 王维 ...鹿柴,王维,空山不见人,但闻人语响返景入深林,复照青苔上
《赠花卿》 - 杜甫 - 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？
似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，亦复何减龙标、供奉! (杨伦《杜诗镜铨》卷八) 【诗例】 赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 【解析】 ...赠花卿,杜甫,锦城丝管日纷纷,半入江风半入云此曲只应天上有,人间能得几回闻？
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已觉糟床注 羌村三首 (其二) 故绕池边树萧萧北风劲 晚岁迫偷生 畏我复却去忆昔好追凉 杜甫 还家少欢趣娇儿不离膝 抚事煎百虑赖知禾黍收 垢腻脚不袜床前 颜色白胜雪见爷背面啼