古诗词《菩萨蛮》原文、赏析和意境解读
湖上送别
西风日日吹空树,一林霜叶浑无主。山色接湖光,离情自此长。离情随绿草,绿遍江南道。他日望君来,相思又绿苔。
这首词是写“送别”、抒“离情”的。题中的“湖”不曾确指,所别者谁,也不清楚。有很多优秀的诗词,以其纯挚深切的感情打动人心,引起共鸣,不一定要追究那情之所属。
上片开头两句,写出了一种颇,为寥阔的境界:秋风劲吹,木叶尽脱,一带寒林,都成空树……这很象宋玉《九辩》开头描写的:“萧瑟兮,草木摇落而变衰。……登山临水兮,送将归。……坎廪兮,贫士失职而志不平;廓落兮.羁旅而无友生。……”词中“浑无主”三字,表现了无可奈何的情绪.似为落叶叹息,似为离人不平。总之是写了送别的环境。这里有山又有水,山围着湖,湖绕着山,山也长,水也长。离人在此握别,离情随此生长,它象这里的山色湖光,一样地长。“离情自此长”的“长”字实含双关意味。上片把离怀别绪,放在霜林空阔、落叶无边、水色山光连绵不断的背景下表现,就格外显得情长谊深,难分难舍。
下片开头紧承上片末句,重复用“离情”两个字,把情思引申到更远的地方。李煜词云:“离恨恰如春草,更行更远还生。”欧阳修词云:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”此词则又化出新意:遥想江南道上,离情将随绿草而潜滋暗长,因此有绿草处,即有离情;绿遍江南也就情满江南。离情之长、之深,于此可见。意思到此似已说完,但一结却又加深了一层:“他日望君来,相思又绿苔。”今天话别,预期着他日的重逢。重逢之日虽难预期,但相思之情岂能自已?因此为了“望君来”,必然要翘首企足,日夜盼望。那么相思之情,又将洒满庭院和阶砌的绿苔了。古人诗词中有“门前迟行迹,一一生绿苔”(李白《长干行》),“惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生”(吴文英《风入松》)之类语句,说的是所期之人不来,以致他(她)旧日的行迹,都长满了绿苔。此词却不同,说的是因相思而企待,这相思之情定将如绿苔那样不断地滋长。
此词上片写送别之情,下片写别后之思,上片用“自此”点明,下片用“他日”标出,而核心是表现离情,它时而似湖光山色之无穷,时而随江南绿草而遍长,时而又将化为门前企望时,的点点青苔真是无时、无地不带着离情了。《文心雕龙·神思》:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”此词有之。全词纯用白描,绝少用事,写景抒情,自然明白,可谓“深衷浅貌,短语长情”(陆时雍《古诗镜》评古诗十九首语)。词中有意用重复的字眼,如两用“离情”,三用“绿”字,都产生回环、连续的艺术效果。“送别”是常见题材,这首词手法上却颇具特色,看来是深于用情又善于创意的了。
菩萨蛮 古诗词