论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
论语

《论语》主题思想之理想人格

[一·一] 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” [一·十] 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭...,

《论语·季氏》全文、注释、翻译和赏析

[十六·一] 季氏将伐颛臾 ① 。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与 ② ?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主 ③ ,且在邦域之中矣,是社稷之臣 ④ 也。何以伐为?”冉有曰...,

《论语·子张》全文、注释、翻译和赏析

[十九·一] 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。” [十九·二] 子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有 ① ?焉能为亡 ② ?” [十九·三] 子夏之门人问交 ③ 于子张。子...,

《论语》主题思想之好学力行

[一·十四] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” [四·二十四] 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” [五·二十八] 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如...,

《论语》主题思想之中庸之道

[六·二十九] 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” [七·二十七] 子钓而不纲,戈不射宿。 [七·三十八] 子温而厉,威而不猛,恭而安。 [九·八] 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我...,

《论语》主题思想之智者不惑

[二·十] 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” [二·十六] 子曰:“攻乎异端,斯害也己。” [二·十七] 子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” [六·...,

《论语·尧曰》全文、注释、翻译和赏析

[二十一] 尧曰:咨 ① !尔舜!天之历数在尔躬 ② ,允执 ③ 其中。四海困穷,天禄永终。 舜亦以命禹。 曰 ④ :予小子履敢用玄牡 ⑤ ,敢昭告于皇皇后帝 ⑥ : 有罪不敢赦。帝臣不蔽 ⑦ ,简 ...,

《论语》主题思想之乐而忘忧

[一·十五] 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云: ‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。” ...,

《论语》主题思想之和而不同

[一·十二] 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” [二·十四] 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” [十三·二十三] 子曰:“君子...,

《论语》主题思想之树人育材

[二·十一] 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” [二·十五] 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” [六·二十] 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” [七·七] 子曰:“自行束脩以上,...,

《论语》主题思想之仁者爱人

[一·三] 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” [三·三] 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” [四·一] 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” [四·二] 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以...,

《论语》主题思想之奉义而行

[二·二十四] 子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” [四·十] 子曰:“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。” [四·十二] 子曰:“放于利而行,多怨。” [四·十六] 子曰:“君...,

《论语》主题思想之自强不息

[四·十四] 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。” [六·十二] 冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。” [七·三十] 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,...,

《论语》主题思想之推己及人

[四·十五] 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” [五·十二] 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,...,

《论语》主题思想之神道设教

[一·九] 曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。” [三·十二] 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” [六·二十二] 樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” [七·二十一]...,

《论语》主题思想之学诗赏乐

[二·二] 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰: ‘思无邪。’” [三·八] 子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗已矣。...,

《论语》主题思想之人能弘道

[四·五] 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” [四·八] 子曰:“朝闻...,

《论语》主题思想之约己以礼

[二·二十三] 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” [三·四] 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与...,

《论语》主题思想之孝悌友信

[一·二] 有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” [一·六] 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” [一·七] 子夏曰:“贤贤易色;事父...,

《论语》主题思想之治国安邦

[一·五] 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” [二·一] 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” [二·三] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼...,

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