诗词文章
理气之辨
儒学关于理气关系的讨论。自从二程体会出天理，并且把理作为自己学说的基础和最高范畴之后，理与气的关系就成为他们学说中的基本问题，也成为此后中国哲学的基本问题。理气关系大体相当于现代哲学的物质与精神关系问...
天理人欲说
宋代著名儒者二程提出的道德修养目标。二程认为，气中的理就是天理，天理在气聚合成人时就是人的本性。天理的内容就是仁义礼智信，因此这本性是善的，如果没有障碍，人就会完全按照仁义礼智信的原则行事。但是由于人...
王霸之辨
儒学关于施政方针的讨论。王指王道，王道就是仁政，即依靠制度的约束和道德教育使秩序稳定的治国方针；霸指霸道，即依靠武力或者暴力维护政治统治的方针。在儒者们的心目中，周朝的开国之君周文王是行王道的典型，他...
天下兴亡 匹夫有责
清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个皇帝，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式也没有...
坐忘
庄子关于精神修养的境界。意思是说，坐在那里，将一切都忘得干干净净。 庄子认为，当人坐在那里，静下心来，把一切都忘掉的时候，在自己的心中就什么东西都没有了，包括身外之物和自己的身体，还包括自己的聪明和自...
玄圣
道家塑造出的理想人物。指在野的圣人。 “圣人”，指具有智慧、人格高尚的人。由于对智慧和人格的理解不同，所以对圣人的形象也有不同期望。 儒家以合于仁义、博通俗务的人为圣人，而道家以体察大道、与道融为一体...
因时而惕
对于自己的言行和处境要时刻保持警惕。语本《文言传》，是易学中表示人类生活原则的术语之一。《文言传》解释乾卦九三爻辞说：九三爻为阳爻处于阳位，上不居五与上之天位，下不在初与二之地位，所以终日努力工作，毫...
四象
易学中的一个重要概念。语出《系辞传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”就用蓍草成卦的过程来说，四象就是指以4根为一组数蓍草。就画卦的过程来说，四象就是指、、、四种不同的符号。 汉代以后...
一种精神力量
一种精神力量 厉以宁从马克思·韦伯的著作中得出的重要结论是：经济的发展必须有精神动力。人生在世，所作所为，也应当有精神力量作为支柱。没有精神动力，就谈不到奋斗的目标和前景。厉以宁1968年被拘禁于北京...
明清诗词
明清诗词 金元时代社会的动荡和外族的入侵，本已给文人造成了极大的痛苦，使得他们饱受亡国之痛，生活奔波流离，精神无处安放。公元1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，恢复了汉族的统治，但他的专制和无理...
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