史记
《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三》 - 其后二十馀年,燕将攻下聊城,聊城人或谗之燕,燕将惧诛,因保守聊城
齐田单攻聊城岁馀 [4] ,士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书,约之矢以射城中 [5] ,遗燕将 [6] 。书曰: 【段意】 写鲁仲连遗燕将书之由。燕将攻占齐之聊城,因受谗不敢归国,欲长期保守聊城。齐将田...史记,鲁仲连邹阳列传第二十三,其后二十馀年,燕将攻下聊城,聊城人或谗之燕
《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三》 - 谚曰:
“有白头如新,倾盖如故 [1] 。”何则?知与不知也 [2] 。故昔樊於期逃秦之燕 [3] ,藉荆轲首以奉丹之事 [4] ;王奢去齐之魏 [5] ,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故...史记,鲁仲连邹阳列传第二十三,谚曰:
《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三》 - 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。
今公行一朝之忿 [3] ,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城 [4] ,而威不信于齐 [5] ,非勇也;功败名灭,后世无称焉 [6] ,非智也。三者世主不臣 [7] ,说士不载 [8] ,故智者不再计...史记,鲁仲连邹阳列传第二十三,吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名
《史记·屈原贾生列传第二十四》 - 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧
离骚者,犹离忧也 [2] 。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛 [3] ,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之 [4] ,可谓穷矣。...史记,屈原贾生列传第二十四,屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也
《史记·屈原贾生列传第二十四》 - 屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币
“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破...史记,屈原贾生列传第二十四,屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲
《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三》 - 故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。
昔者司马喜髌脚于宋 [2] ,卒相中山;范雎摺胁折齿于魏,卒为应侯 [3] 。此二人者,皆信必然之画 [4] ,捐朋党之私,挟孤独之位 [5] ,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沉于河 [6] ,...史记,鲁仲连邹阳列传第二十三,故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉
《史记·屈原贾生列传第二十四》 - 贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。
楚人命鸮曰“服”。贾生既以適居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。其辞曰: 单阏之岁兮 [2] ,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍 [3] ,止于坐隅,貌甚闲暇。异物来集兮,私怪其故,...史记,屈原贾生列传第二十四,贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅
《史记·屈原贾生列传第二十四》 - 后岁馀,贾生征见。
孝文帝方受釐,坐宣室 [1] 。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席 [2] 。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝...史记,屈原贾生列传第二十四,后岁馀,贾生征见
《史记·屈原贾生列传第二十四》 - 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧。
时秦昭王与楚婚 [1] ,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如无行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵...史记,屈原贾生列传第二十四,其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧
《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三》 - 是以圣王觉寤,捐子之之心,而能不说于田常之贤;
封比干之后,修孕妇之墓,故功业复就于天下 [4] 。何则?欲善无厌也 [5] 。夫晋文公亲其仇,强霸诸侯 [6] ;齐桓公用其仇,而一匡天下 [7] 。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也 [8]...史记,鲁仲连邹阳列传第二十三,是以圣王觉寤,捐子之之心,而能不说于田常之贤;
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