文化典故


文化典故
 

典故婚时唱芦笙哀歌习俗的由来鉴赏和评析

玉南是个能干美丽的姑娘,她的歌声,比菠萝蜜还甜;她跳起舞来,比棉花还柔软;她种出的谷穗像马尾,她织出的筒裙,比挂着彩虹的蓝天还鲜艳。村里的老人,个个把她称赞;村里的小伙子,都慢慢地把她爱恋。岩瓦是个勤...,

典故二月翻鼓不吹笙鉴赏和评析

在黔东南丹寨四方山一带的苗家山寨,每年都要过两次翻鼓节。第一次是在春二月的猪场天;也有的在牛场天,第二次是秋九月,也是同样的日子过。翻鼓节的活动内容,主要是祭祖。春二月的翻鼓节,偏重于祈求祖宗保佑子孙...,

典故千叟宴的来历鉴赏和评析

相传清代的康熙皇帝六十九岁寿诞时,在京城举办过一次“千叟宴”,来赴宴的都是耄耋长者,其中有十三位三教九流的代表——儒生、道士、和尚、小说家、地方官、郎中、阴阳先生、吹鼓手、优伶、铁匠、农夫、兵士和商人...,,

典故茫耶寻谷种鉴赏和评析

在很古老的时候,世间没有五谷,人们吃的是兽肉树皮。后来,听说很远的西边天脚有一个神洞,洞里藏着谷种,但轻易不能拿到手,要克服千难万险才能得到。于是,大家就决定选派一个聪明勇敢的人去取谷种。选派谁去呢?...,

典故忌油的来历鉴赏和评析

“忌油”的村寨比“忌饭”的多,“忌油”的姓氏家族比“忌饭”的更多。传说,也是很久很久以前,那时几个姓氏还供一个祖宗。寨上有位老人,快八十岁了,儿子后辈为给老人准备后事,把最好的杉木抬出来,给老人做了一...,

典故好客鉴赏和评析

在苗家山寨,一家来了贵客,全寨都来陪,酒酒肉肉、唱唱和和地闹几天。客人要走,各家各户都还要端酒端肉到寨边,又劝又灌,硬把客人弄得醉醺醺的了,才肯让客走。苗家为什么这样好客呢?传说是这样的——从前,有一...,

典故亡人未入棺要忌饭的来历鉴赏和评析

黔东南丹寨县一些村寨的杨姓苗家,至今还保持着这样的风俗习惯:凡杨氏家族死了人,不论是大人小孩,在未装入棺材或火匣之前,一律不准吃本氏族的饭,这就叫做“忌饭”。它是怎样兴起的呢?传说在很久以前,杨氏家族...,

典故过寿要挂东方朔的画像鉴赏和评析

在我国历史上,东方朔实有其人,是汉武帝时期的金马门侍中。他字曼倩,长于文辞,又善于诙谐滑稽,常常讽刺诤谏武帝的过失,因此而被称为忠臣。在民间传说中,东方朔曾偷过西王母的仙桃。传说有一次汉武帝寿诞之日,...,

典故仡佬族葬礼上踩堂舞的来历鉴赏和评析

踩堂舞,是居住在贵族省黔北一带仡佬族人民的一种丧葬仪式。每当仡佬族有人辞世后,便把死者停放在堂屋中,然后在遗体前跳踩堂舞,表示对死者的哀悼和怀念。舞者以三人为一组,一人吹芦笙,一人打钱杆,一人舞丝刀,...,

典故吊颈鸡鉴赏和评析

在从江县加鸠一带地方,苗家打发贵客有一种奇特的礼仪:客人要走时,主人家提几只鸡,用绳子把鸡颈套好,拴在客人挑礼品来的扁担或木棒上,让客人挑回去。结果,挑回去的鸡没有一个不死的。主人家既然有心送鸡,为什...,


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