字易直,又字泻然,号习斋,是中国清初的重要思想家和教育家。19岁应科举成秀才,以后一直以耕种和教书为生,以教育为业。在教育思想上,他反对静坐读书讲学之法,认为这是“讲而不学”。如若只是口里说得出,笔下写得出,不如身上做得出。在教育目的上,主张培养“通经致用”的通儒,即既有实学,又能实用,能适应社会需要的人才。鉴于“人才为政事之本”,因此他明确提出“学所以明伦”,强调进行伦理道德的教育。在教育内容上,他反对在学校中只以文字作为教育的主要内容,也反对自宋以来重文轻武的遗风,主张“实学实教”,文武并重。他在主持漳南书院时,对书院课目设置的原则是“宁粗而实,勿妄而虚”。在学科和学科课程内容上,实行分专业进行教和学。如设立文事斋,学习礼、乐、书、数、天文、地理等科;武备斋,学习各种兵法、战法和射、御、技击等科;经史斋,学习十三经、诰制、章奏、诗文等科;理学斋,学习程朱陆王之学;帖括斋,教八股时制之学。他还要求各斋学生都要习数、勿礼、学射。还教给学生舞蹈和举石以习力等等。在教育方法上,极其注重习行、实学及劳动的方法。认为死读书,小则害了个人身心,大则要祸国殃民。因此, “学”,不能静坐空谈,必须躬行实践,“学”必须重“习”, “习”是掌握和巩固“学”的基础,若是“学”而不“习”,只能是空谈而已。他提倡学生参加劳动,学习农事,以壮身体,振作精神,知稼穑之艰。他的主要著作有《四存篇》、《四书正误》、《朱子语类评》、《习斋纪余》等。



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