曹丕 ·善哉行

朝游高台观，夕宴华池阴。大酋奉甘醪，狩人献嘉禽。

清角岂不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁。

在曹丕的诗歌创作里，有四篇《善哉行》，这一篇是其中的第四篇。《诗纪》云：“《艺文类聚》作《铜雀园诗》。”这首诗旧也分五解，也是写游宴生活的，但与前首却不尽相同。

第一段，“台观”，《文选》注作 “台侧”。“狩人”，《艺文类聚》作 “兽人”。“阴”，山之北，或水之南，此指后者。“大酋”，掌酒的长官。“醪”，浊酒。这段写朝游高台之旁，夕宴华池之南，掌酒人献美酒，狩猎人奉美味，贵公子的欢宴生活。

第二段，“齐倡”，《北堂书钞》作“齐唱”。这段写宴会上乐妓奏起秦筝，客人弹起清琴，在一片音乐声中歌妓齐声歌唱，舞妓翩翩起舞，诗人陶醉其中。

第三段，“拊”，搏拊，古击打乐器。这段写歌舞将终，五音纷繁交会，击打搏拊的乐人还奏出微弱的音响。由于歌声和音乐声的美妙动听，使得游鱼出听，踊跃起伏于水中，极写音乐美妙，歌喉动听。

第四段， “翻翔”，飞翔。“北林”，语出 《诗经 ·秦风·晨风》： “��(yu预，飞得疾速的样子)彼晨风(鸟名)，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”所以 “北林”，含有忧思之意。阮籍《咏怀》诗： “孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”亦用其意。“寥亮”，一作“憀亮”，形容音响清彻。嵇康《琴赋》： “新声憀亮，何其伟也!”这段写在歌舞饮宴的欢乐之中，顿生忧思，乐极生悲。

第五段，“清角”，琴调名。这段写琴声虽然美妙，而薄德之人不应享有，因而想到子野之言，应当停止琴弦，主动禁绝享乐。

诗的前三段集中写游宴歌舞之乐，后两段写乐极生悲，应禁绝享乐。从而看出诗人并不贪图于饮宴欢乐。在饮宴欢乐之中，尚念念不忘立功立德，饱含着积极进取的情怀。他在《与吴质书》里，也流露出此种感情。书中说：“每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆。浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声。清风夜起，悲笳微吟。乐往哀来，怆然伤怀。”在《又与吴质书》里说： “少壮真当努力，年一过往，何可攀援!古人思秉烛夜游，良有以也。”足见在游宴之类的诗里，仍不忘怀进取，这正反映出“慷慨以任气”的时代特色和艺术风格。从这一点来看，还是有积极意义的。

诗人为了表达这一忧时伤世的思想感情，通过诗的形式，采用了与之相应的艺术手段。诸如“飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林”，运用典故，制造悲凉气氛，与“乐极哀情来，寥亮摧肝心”，抒发忧情有机结合起来，情景交融，浑然一体。又如写音乐的动听，则说 “淫鱼乘波听，踊跃自浮沉”，用鱼的动静，生动形象地说明音乐的美妙，也发人联想。