大槐树庙

古大槐树处位于山西洪洞县城北。是闻名全国的明代迁民遗址，也是海内外数以亿计的古槐后裔寻根祭祖的圣地。

传说中自周朝年间生长于洪洞城北的那棵大槐树，早已湮没在滚滚的汾河里。如今的“古槐”据说是当年老槐衍生的。古槐处建祭奠所，古槐上悬挂大红带子，周围300亩被辟为林，并树立石碑，设置了各姓氏的祭堂。

此处原本无庙，因为后裔祭祀活动繁多，便被称为“大槐树庙”。

据文献记载，明代此处曾有一座广济寺院，为唐贞观二年所建。寺院宏大，僧众济济。自唐朝始此地即建驿站，办理四方来往公差事务，寺旁曾有一株“树身数围、荫蔽数亩”的汉槐。

元朝末年，战乱和水旱蝗疫使豫、鲁、皖、苏之民十亡七八，不少地区人烟断绝。而此时山西却是风调雨顺，人丁兴旺。晋南人口稠密，而洪洞又为平阳一带人口最为稠密之县。明朝初定，为恢复生产，巩固政权，采取了大规模的移民之举。洪洞地处交通要道，朝廷即在广济寺院设局驻员，将移民集中于此处，编排为几路发放“凭照川资”，而后迁至各地。移民纷纷折槐惜别，故此大槐树即成纪念之地。

据史料记载，明洪武至永乐十五年间，山西民众曾屡移于京、冀、鲁、豫、皖、苏、鄂、秦、陇等十余省市。六百多年来，移民子孙繁衍各地，又有众多后裔辗转迁徙海外。

古大槐树处主要建筑有：1914年景大启等人集资募捐修建的碑亭、茶室和牌坊。碑亭建在原来的古大槐树处，亭中竖立青石碑一座。高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在蟠龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶书大字，碑阴刻有迁民事略碑文。

碑亭后面窑顶上竖立着的金代石经幢，是广济寺院的唯一遗物。后因广济寺被汾水冲毁，石经幢便移存到原大槐树处的北侧、古大槐树处碑亭的后面。经塔有三层，全部用青石砌成，塔顶挂有八个铁铃。下层石分八面刻有佛经，佛教界称楞严幢。

经幢的雕刻艺术纯朴深厚，经文书法刚劲流畅，浮雕人物栩栩如生，为金代雕刻艺术的珍品。在碑亭前西侧，建有茶室三间，供后裔、游人小憩。在碑亭南二十余步，建有牌坊一座，正面横额雕刻“誉延嘉树”四个大字，背面雕刻着“荫庇群生”。

在楞严幢的中层，刻有八个金刚力士，金刚力士之上，刻有八个大鹏金翅鸟。

建国以来，人民政府曾多次拨款对此纪念地整修，并增建了由中国书画家董寿平题字的“古槐逢春”牌楼、大门、二门。门内影壁上有中国工艺美术学院院长张仃亲笔手书的金光灿灿的“根”字，两旁有“饮水”、“思源”四个刚劲有力的篆体大字。

每年四月一日至十日是寻根祭祖节。节日期间来自海内外的寻根朝拜者络绎不绝。

据初步调查统计，目前台湾有近三分之一的人口是山西洪洞大槐树下移民的后裔。其先民大多是自明、清时期由大陆辗转迁移到台湾的。