梅尧臣

庚辰诏书，凡民三丁籍一，立校与长，号弓箭手，用备不虞。主司欲以多媚上，急责群吏，郡吏畏不敢辩，遂以属县令。互搜民口，虽老幼不得免，上下愁怨，天雨淫淫，岂助圣上抚育之意耶!因录田家之言，次为文，以俟采诗者云。

谁道田家乐，春税秋未足，里胥扣我门，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高于屋，水既害我菽，蝗又食我粟。前月诏书来，生齿复板录，三丁籍一壮，恶使操弓䪅。州符今又严，老吏持鞭扑，搜索稚与艾，唯存跛无目。田闾敢怨嗟，父子各悲哭，南亩焉可事，买箭卖牛犊。愁气变久雨，铛缶空无粥，盲跛不能耕，死亡在迟速。我闻诚所惭，徒尔叨君禄，却咏归去来，刈薪向深谷。

这首《田家语》和另一首创作于同一时期的《汝坟贫女》，都是北宋诗人梅尧臣诗中最富思想意义的代表作品，充分反映了一个封建士大夫同情人民的进步立场。宋仁宗赵祯康定元年(1040)，西夏侵扰加紧。宋王朝发布诏书，重新登记人口，正规军以外，抽调“乡兵”(或称“弓箭手”、“弩手”)，充实力量。当时规定，当地人口每户二丁三丁抽一，四丁五丁抽二，六丁七丁抽三，八丁以上抽四。各级官吏为了取媚于上，层层加码，横征暴敛，宋王朝督责转运使，转运使督责州官，州官督责县官，最后就到了人民头上。梅尧臣当时任河南襄城县令。地处汝河流域的襄城，正遭受水灾，再加上这层层加码的抽丁服役，使百姓挣扎在死亡线上。作者面对民不聊生的惨景，写下了这首诗，它是当时人民苦难生活的真实写照，也是诗人同情人民思想的自然流露。全诗每四句为一节，共七节。前六节为第一部分，借农夫之口叙述了水潦虫害，田园荒芜，乡吏逼税抽丁，鞭笞百姓，百姓久受煎促的惨景。最后一节即第二部分，作者直抒胸臆，诉说自己面对惨景，不但无力挽救而且不得不参与其事，因而表示愿意辞官归隐。全诗以“谁道田家乐”反诘句发端，直截了当地否定粉饰农村的说法，也许还包含有自我反省的意思，然后用事实说明农家之苦。“春税秋未足”，是说春天欠下的租税，到秋天尚未交足，农民们日夜提心吊胆，生活似在火中煎熬一般。而春秋交替，本来就表示年复一年，所以诗中也有纳不完的税、完不足的粮之意，极言农家苦日子程度之深，时间之长。第二节讲天灾给农民们带来的灾难。夏天洪水泛滥，高过屋面。洪水之后又继以蝗虫之灾。这水涝虫害使农业生产遭到严重损失。人祸加天灾，使农民陷于困境。可朝廷却还不肯放过这些在死亡线上挣扎的百姓。第三、四节就说“康定诏书”给农民带来了更为深重的迫害，大批劳动力被迫接受军训。“州符今又严”四句，写抗击外侮不容非议，可议者在地方豪吏假诏书以荼毒百姓。他们任意鞭笞无辜，胡作非为，使百姓在遭受外患之前，先得内忧之祸。连免除兵役的老人小孩都被抓去充数，农村中只留下失去劳力的瞎子和跛子。“田闾敢怨嗟”四句，写勤劳善良的农民面对暴力，无力反抗，父子生离死别，抱头痛哭。历史上盛传着汉代太守龚遂要百姓卖剑买牛，鼓励农业生产的故事，而今却是强迫百姓卖牛买箭，破坏农业生产。对比反差是多么强烈!第六节诗是对第一部分的小结，写人怨天怒，化为淫雨，百姓遭受饥荒，面临着死亡的边缘。最后一节“我闻诚所惭”四句，是作者自述心志。如同本诗“小序”中提到的县令那样，作者也是一个执行中央王朝和州官命令的县官。也许正是田家这番悲天悯人的话语，才使作者猛然省悟到自己也是中央王朝压迫人民的工具。“却咏归去来，刈薪向深谷”，是他经历痛苦反省以后的真诚表白。全诗采取第一人称的写法，但第一部分的“我”是农家自称，最后一节的“我”却是作者自称。两种不同的第一人称缀合成篇，且一韵到底，不但不使读者感到别扭，反觉顺理成章，农家的苦难生活对作者思想产生了重大的影响，使作者站到农民的立场来说话。作者说“录田家之言”，“以俟采诗者”，也就是新乐府倡导者白居易所说的： “惟歌生民病，愿得天子知。”强调诗歌的讽谏作用，正是当时进步诗人所能达到的思想高度。

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