指词中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合而成的艺术画面。意境一词最先见之于佛经。中唐王昌龄《诗格》曾标诗有三境,其一即为意境,但主要指达意,与后来作为重要的美学范畴的意境或境界含义不尽相同。意境说的形成与词论有着十分密切的关系。王国维《人间词话》认为:“词以境界为最上。”并认为与意境说相比,“沧浪所谓‘兴趣’,阮亭所谓‘神韵’,犹不过道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字,为探其本也”。他认为作家当“所见者真,所知者深”,能入能出。而意境的主要特征,则是意象中须有言外之意。所谓古今词人格调之高,无如白石,然“惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能与于第一流之作者”。同时又认为,这种特征,可以体现于全篇,也可体现于单句,求之于造语下字,“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字,而境界全出。‘云破月来花弄影’,著一‘弄’字,而境界全出”。意境之说,虽非为词家所独有,诗文家亦常谈,但诗词之为体既有分合异同之处,其意境亦必有不能互涵者,如词中之豪放、婉约、清空、骚雅等等,皆自有特点,独标体式,与诗之常境有别,故刘体仁《七颂堂词绎》云:“词中境界,有非诗之所能至者,体限之也。”参见“境界”条。

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