马致远

菊花开,正归来。伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白,有洞庭柑东阳酒西湖蟹。哎! 楚三闾休怪。【鉴赏】这是作者晚年隐居田园,过着“酒中仙、尘外客、林间友”生活时的作品。它美化了隐逸生活,嘲笑了屈原积极入世的精神。貌似喜隐,实则包含了对黑暗现实的控诉。
“菊花开,正归来”,曲子一开头点明了时令,说自己是在秋日菊花开放时归隐林泉的。接下去三句“伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白,有洞庭柑东阳酒西湖蟹”,是写隐居生活的闲适自在:与他同游的都是一些不向权贵低头、且喜以诗酒自娱的不拘俗礼、旷达不羁的高士逸人。他们吃的喝的都是一些甘美的名产。“虎溪僧”,指晋代高僧慧远。虎溪在江西庐山下东林寺前,慧远居东林寺,送客例不过溪,否则虎会吼叫。一次,他和陶潜、陆静修共话,不觉过溪,虎叫方知,三人大笑而别。“鹤林友”,指传说中的神仙殷天祥。他是鹤林寺的僧人,该寺在江苏镇江黄鹤山下,杜鹃花本是在春末开放,他曾使杜鹃在重九开。“龙山客”,指陶潜外祖孟嘉。晋桓温与孟嘉等于九月九日游龙山,宴席间,风吹落孟嘉帽,他泰然自若,不以为然。杜甫、陶潜、李白三位都是不愿折腰事权贵的大诗人,且具有“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”(杜甫《客至》)的豪兴。“洞庭柑”,江苏太湖洞庭山的柑,很有名。“东阳酒”,元代杭州所造的一种著名官酒。“西湖蟹”,杭州西湖产的蟹。隐居生活是这样的无忧无虑,怡然自得,而尘世生活又是那样的令人战战兢兢,朝不保夕。所以作者最后以嘲弄的口吻说:“哎! 楚三闾休怪。”战国时楚国三闾大夫爱国诗人屈原,忠君爱国却久不见用,最后自沉汨罗江而死。作者之所以采取与屈原完全不同的处世方式,是因为他觉得元代这个黑暗王朝是不值得为它效忠的。
“有功者诛,有才者罪”是元朝的社会现实,知识分子在遍地陷阱、满目荆棘中求生,于是弃官归隐自然成为他们的归宿,而诗酒自娱又在一定程度上能给他们以精神上的暂时解脱。

发表回复