古籍名句
不容何病,然后见君子。
(春秋战国 鲁) 您虽然未为世人所接纳,但是千万不要灰心、丧气,因为,不为混乱污浊社会所容纳的人,反而更足以证明是一个真正的君子。(这是颜回所说的话) 孔子周游列国,欲为明君所用,以施展自己的才能。然...不容何病,然后见君子
慈母三迁之教。
(春秋战国 鲁) 孟子幼年时,他的母亲为使他获得良好的教育环境,曾先后搬了三次家。 最初他们住在一个墓地的附近,孟子每天回家都摸仿埋葬的仪式。孟母看见这种情形,发觉环境对一个人的影响极大,遂将住家迁移...慈母三迁之教
乡云烂兮,礼漫漫兮。日月光华,旦复旦兮。
(帝舜有虞) 五彩斑斓的祥云辉耀于空中,清明的日月光华,昼夜轮流普照大地,这种升平盛世的景象日复一日,从来没有停止。 这是尧帝时,廷臣歌诵国家大治天下太平的赞词。 “乡云”即庆云。“慢慢”指文采斑斓之...乡云烂兮,礼漫漫兮,日月光华,旦复旦兮
以暴易暴兮,不知其非矣。
(周) 以同样粗暴的行为去攻击粗暴的人,是自己不知省察自己的错误。 周武王因商纣王暴虐无道,兴兵讨伐。但是武王却不了解此种讨伐行为,与纣王的政治措施同样残暴。(这是伯夷、叔齐所作的诗) 因此伯夷、叔齐...以暴易暴兮,不知其非矣
登高使人心旷,临流使人意远。
(后集百十三) 登上高山,人心自然旷大。身临流水,则人意自然深远。 人因境界不同,心念因而相异。...登高使人心旷,临流使人意远
南风之薰兮,可以解吾民之愠。
(帝舜有虞) 化育万物的和暖南风,带着芬芳的气息,煦煦地吹拂着大地。它一定可以解除天下百姓们的烦尤,为我朝带来太平盛世。 据说当尧帝吟诵这首诗时,天下立刻大治。 不过也有人认为:薰薰南风意指帝德的恩泽...南风之薰兮,可以解吾民之愠
心旷则万钟如瓦缶。
(后集百十四) 心胸广大的人,对于万钟之禄,也看得如破坛瓦罐一样,没有什么价值。因此就不会被物欲所制而入邪道。 “钟”,六石五斗的俸禄。“瓦缶”,未上釉的容器。...心旷则万钟如瓦缶
树木至归根,而后知华萼枝叶之徒荣。
(后集七十七) 花草树木到了秋天,枝叶都将凋落,这时才知春天的繁华茂盛景象,到此时都已变为子虚乌有。 人亦复如此到了盖棺论定的时候,才惊悟到人间的荣华富贵,都是空的。...树木至归根,而后知华萼枝叶之徒荣
草木绕零落,便露萌颖于根柢。
(后集百十一) 草木在枝叶零落时,根部露出新芽。 人生亦同此理,当逆境达于极点时,便是极运好转的开始。...草木绕零落,便露萌颖于根柢
多男子则多惧。富则多事。寿则多辱。
(帝尧陶唐) 儿子多其需要担尤的事情也多。太过富有往往会招来许多烦恼。年寿过高使自己蒙受羞辱的机会也自然增多。 有一次尧帝路经华国国境,华国守卫上前祝福他道:“愿您富贵、长寿、多子多孙!”尧帝即以前言...多男子则多惧,富则多事,寿则多辱
首页 上一页 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 下一页 末页 共 100页1000条
将泛泛若水中之凫 偷以全吾躯乎 与波上下 宁昂昂若千里之驹乎 太山不让土壤 故能成其大;河海不择细流 故能就其深 诗教也 温柔敦厚 入其国