古籍名句
知生之必死,则保生之道不必过劳。
(后集六十二) 人若能领悟有生必有死的道理,对于保持寿命,就会顺其自然,以终天年,不必为顾虑生死而过度尤劳。...知生之必死,则保生之道不必过劳
山林是胜地。一营恋,便成市朝。画画是雅事,一贪,便成商贾。
(后集三十七) 山林是个很好的地方,如果不任其自然发展,而加以人工装饰,那山林马上会变成像世俗的街市和朝廷,一般庸俗。 爱好画画本是一种高尚的行为,但是过于爱好而起了贪恋之心,就成了商人的气息,而失去...山林是胜地,一营恋,便成市朝,画画是雅事,一贪
自老视少,可以消奔驰角逐之心。
(后集五十七) 少年人若能多体验老年人血气衰弱,与世无争的心境,可以使自己减少奔逐营利,贪图荣华的念头。...自老视少,可以消奔驰角逐之心
死时不动心,须生时事物看得破。
(后集二十六) 人将死而本心不动,能够安然视死如归,这须在活着的时候,看破事物的真相,才能做到死时不动心。...死时不动心,须生时事物看得破
人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌。
(后集五十) 人情是非常奇妙的,听见莺啼认为是好音,就衷心喜悦,听见蛙鸣,认为是恶声,就极其讨厌。 其实,这都是人的私情在作崇,人若能祛除私情,则宇宙间的任何事物,都能自己的心中产生生意。...人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌
浓不胜淡,俗不如雅也。
(后集四十) 高官显爵的浓郁之气无法胜过山人扶杖的淡泊,而鄙俗的贵人也无法赶上樵夫的风雅。...浓不胜淡,俗不如雅也
多藏者厚亡,故知富不如贫之无虑。
(后集五十三) 金银财宝存藏太多,损失的机会更大;由此观之,有钱的人反不如贫穷的人来得无尤无虑。...多藏者厚亡,故知富不如贫之无虑
隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
(后集二十七) 在隐居山林的隐者眼中,荣与辱对人生是没有作用的。对待富贵之人则情义厚,将待贫贱之人则情义薄,这种炎凉的世态在以道义相交的人们当中,是不会有这种现象的。...隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉
一字不识,而有诗意在,得诗家真趣。
纵令一字不识,但说话当中每每充满了诗家味道,这是因为他领悟到诗家的真趣所致。...一字不识,而有诗意在,得诗家真趣
极高寓于极平,至难出于至易。有意者反远,无心者自近也。
(后集三十五) 极高深的妙理,往往在极平易的地方得到。用极难解的文字,叙述诡异的事情,就不能称为诗。因为这是出于有意的琢磨,没有自然的意趣。极妙的诗乃是出之于无心,乃是天真的流露,所以说有意者远于理,...极高寓于极平,至难出于至易,有意者反远,无心者自近也
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将泛泛若水中之凫 偷以全吾躯乎 与波上下 宁昂昂若千里之驹乎 太山不让土壤 故能成其大;河海不择细流 故能就其深 诗教也 温柔敦厚 入其国