当前位置：淮南子 淮南子_《淮南子》_《淮南子》全文及翻译
淮南子
淮南子原名刘安是汉高祖刘邦之孙。被封为淮南王,也是豆腐的发明者 ,其作品《淮南子》是中国思想史上划时代的学术巨著。《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）是一部集大成的杂家著作，作者是西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏非等，成书于西汉初年。该书分为内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说，今存内二十一篇。
〔道应训〕 魏武侯问于李克曰 ① :“吴之所以亡者,何也?”李克对曰:“数战而数胜 ② 。”武侯曰:“数战数胜,国之福。其独以亡,何故也?”对曰:“数战则民罢,数胜则主憍 ③ 。以憍主使罢民,而国不亡...
淮南子,
数战数胜而亡
〔主术训〕 遍知万物而不知人道,不可谓智;遍爱群生而不爱人类,不可谓仁。仁者,爱其类也;智者,不可惑也。仁者,虽在断割之中 ① ,其所不忍之色可见也;智者,虽烦难之事,其不暗之效可见也 ② 。 〔注释...
淮南子,
遍爱群生而不爱人类,
不可谓仁
〔精神训〕 以汤止沸,沸乃不止;诚知其本,则去火而已矣。 ① 〔注释〕 ① 已: 止,止沸。 【鉴赏】 “以汤止沸”是我们现在常用的一个成语,说的是用开水去制止水的沸腾,比喻不从根本上着手,对事情没有...
淮南子,
以汤止沸,
沸乃不止,
诚知其本,
则去火而已矣
〔缪称训〕 慈父之爱子,非为报也,不可内解于心 ① ;圣人之养民,非求用也,性不能已;若火之自热,冰之自寒,夫有何修焉?及恃其力,赖其功者,若失火舟中 ② 。 〔注释〕 ① 解: 解除。 ② 若失火舟...
淮南子,
慈父之爱子,
非为报也
〔说林训〕 水虽平,必有波;衡虽正,必有差;尺寸虽齐,必有诡 ① 。非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直;用规矩准绳者,亦有规矩准绳焉。 〔注释〕 ① 诡: 出入、差异。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。...
淮南子,
非规矩不能定方圆,
非准绳不能正曲直
〔缪称训〕 有义者不可欺以利,有勇者不可劫以惧,如饥渴者不可欺以虚器也 ① 。人多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。 〔注释〕 ① 虚器: 虚空之器,即没有装东西的空罐子。 【鉴赏】 智、仁、勇是中国古人所...
淮南子,
多欲亏义,
多忧害智,
多惧害勇
〔主术训〕 夫水浊则鱼噞 ① ,政苛则民乱。故夫养虎豹犀象者,为之圈槛,供其嗜欲,适其饥饱,违其怒恚 ② ,然而不能终其天年者,形有所劫也。 〔注释〕 ① 噞: 鱼因缺氧气而浮出水面呼吸喘息的样子。 ...
淮南子,
水浊则鱼噞,
政苛则民乱
〔缪称训〕 福生于无为,患生于多欲,害生于弗备,秽生于弗耨 ① 。圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯,涉水而欲无濡 ② ,不可得也。是故知己者不怨人,知命者不怨天。福由己发,祸由己生。 〔注...
淮南子,
知己者不怨人,
知命者不怨天
〔说林训〕 太山之高 ① ,背而弗见;秋毫之末 ② ,视之可察。 〔注释〕 ① 太山: 即泰山。 ② 秋毫: 指秋天鸟兽身上新长的细毛,后用来比喻最细微的事物。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。泰山虽然...
淮南子,
太山之高,
背而弗见；秋毫之末,
视之可察
〔齐俗训〕 夫待騕褭、飞兔而驾之 ① ,则世莫乘车;待西施、毛嫱而为配 ② ,则终身不家矣。然非待古之英俊,而人自足者,因所有而并用之。夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之 ③ 。由是观之,人材不...
淮南子,
骐骥千里,
一日而通；驽马十舍,
旬亦至之
〔主术训〕 夫疾呼不过闻百步 ① ,志之所在,逾于千里。 〔注释〕 ① 疾: 猛、大。闻: 使听到。 【鉴赏】 大声呼喊只能传到百步之远,而人的志向所在却能够超越千里之外。《淮南子》由此所要突出的是志...
淮南子,
志之所在,
逾于千里
〔齐俗训〕 夫民有余即让,不足则争。让则礼义生,争则暴乱起。扣门求水 ① ,莫弗与者,所饶足也;林中不卖薪,湖上不鬻鱼 ② ,所有余也。故物丰则欲省,求澹则争止。 〔注释〕 ① 扣: 通“叩”。 ② ...
淮南子,
林中不卖薪,
湖上不鬻鱼,
所有余也
〔说林训〕 忧父之疾者子,治之者医;进献者祝,治祭者庖 ① 。 〔注释〕 ① 祝: 祭祀时主持祝告的人。治: 备办。祭: 指祭品。庖: 厨师。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。“忧父之疾”是为人子女应尽...
淮南子,
忧父之疾者子,
治之者医
〔主术训〕 禹决江疏河 ① ,以为天下兴利,而不能使水西流;稷辟土垦草,以为百姓力农 ② ,然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也!夫推而不可为之势 ③ ,而不修道理之数,虽神圣人不能以成其功,而...
淮南子,
禹决江疏河,
以为天下兴利,
而不能使水西流
〔道应训〕 夫物盛而衰,乐极则悲;日中而移,月盈而亏。是故聪明睿智 ① ,守之以愚 ② ;多闻博辩,守之以陋;武力毅勇,守之以畏;富贵广大,守之以俭;德施天下,守之以让。此五者,先王所以守天下而弗失也...
淮南子,
物盛而衰,
乐极则悲
〔氾论训〕 百川异源而皆归于海 ① ,百家殊业而皆务于治 ② 。 〔注释〕 ① 川: 河流。 ② 百家: 指春秋战国时期涌现的以救治时弊为目的的诸子百家。《汉书·艺文志·诸子略》:“凡诸子百八十九家。...
淮南子,
百川异源而皆归于海,
百家殊业而皆务于治
〔题解 ① 〕 原,本也。本道根真,包裹天地,以历万物,故曰“原道”,因以题篇。 〔要略 ② 〕 《原道》者,卢牟六合 ③ ,混沌万物,象太一之容 ④ ,测窈冥之深,以翔虚无之轸 ⑤ 。托小以苞大 ⑥...
淮南子,
卷一 原道训
〔诠言训〕 为治之本,务在于安民;安民之本,在于足用;足用之本,在于勿夺时;勿夺时之本,在于省事;省事之本,在于节欲;节欲之本,在于反性;反性之本,在于去载 ① ;去载则虚,虚则平。平者,道之素也;虚...
淮南子,
为治之本,
务在于安民；安民之本,
在于足用
〔主术训〕 人主之居也,如日月之明也,天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也 ① 。是故非澹薄无以明德 ② ,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断 ③ 。 〔注释〕 ①...
淮南子,
非澹薄无以明德,
非宁静无以致远
〔诠言训〕 君好智,则倍时而任己,弃数而用虑 ① 。天下之物博而智浅,以浅澹博 ② ,未有能者也。独任其智,失必多矣。故好智,穷术也。 〔注释〕 ① 倍: 背,违反、违背。数: 道理。 ② 澹: 通“...
淮南子,
独任其智,
失必多矣
共5页/90条记录 首页
上一页
1
2
3
4
5
下一页
末页
淮南子
公仪休嗜鱼
子发用偷
躄盲互助
季子治亶父
郢人鬻母
悬鞀建铎
阳虎乱鲁
秦穆公失马
塞翁失马
白居易的诗荀子儒门事亲淮南子
