三国两晋南北朝·陶潜·袁相根硕

亦题《剡县赤城》、《赤城仙居》、《剡县民》。东晋志怪小说。陶潜撰。原载《搜神后记》卷一。《太平御览》卷四十一录载。李格非等《文言小说》、吴组缃等《历代小说选》、顾之京等《中国古代短篇小说选》皆选录。是一篇神仙洞窟故事。描述：剡县民袁相、根硕，进山打猎，发现有六七只山羊，两人追逐之，穿过一座窄险的石桥，迎面一赤壁绝立，名曰赤城。石壁上有瀑布流下，小路上有个门样的山洞。二人进入，里面地势平坦宽阔，草木皆散发出香气。有间小屋，住着两个容色甚美的仙女。她们见二人来到，非常高兴。于是结成了两对夫妇。过了些日子，两个仙女出门为其同伴得婿贺喜。两人心里想家，趁机踏上归程，即被两仙女追回。旋即又放了他们，并赠根硕一手囊。两人即回。小说通过袁相、根硕二人入仙境而遇仙女，并结为夫妇的故事，反映了人民追求美好生活的理想。魏晋时代，社会动乱，灾祸频仍。人们特别希望能过上安定幸福生活。本文就体现这种思想倾向。这是有一定认识意义的。但作品中写根硕归家后，最终蜕而仙去，表现了神仙出世思想，则是消极的。小说塑造人物，栩栩如生。袁相、根硕是两个普通百姓，为了谋生，追逐猎物，跋山涉水，不惜入险境，足见他们吃苦耐劳之本性。与仙女结合后，虽然生活美满，但仍然“思归”，而其尘心未断的行为，则显出了他们勤劳的品性。随着腕囊的打开，小青鸟自由飞上蓝天的情节的发展，根硕最终仙去，这则是时代“出世”风尚在他身上的投影。描写人物所不足的是，没有写出袁相的完整形象，没有明其结局。俞樾就曾指出：“此与刘、阮事相似，惜不叙袁相所终耳。”(《茶香室丛钞》)而两位仙女的形象刻画得颇为生动传神。两位仙女自有其仙气，能“曳履于绝岩上，行琅琅然”。但她们身上主要表现的则是人间少女那样的性格特征。她们住的是“小屋”，而热情大胆，充满着青春的活力，燃烧着爱情的火焰。行文道：“年皆十五六，容色甚美，著青衣。”逼真的素朴少女形象，没有过去描写仙女是“霓裳冰颜，艳质与人殊别”的富贵气。当袁相、根硕误入其居处时，她们高兴地说：“早望汝来!”性格爽直，热情友好，“遂为家室”，毫无人间闺阁少女那种娇态。两仙女自己得了佳婿，幸福美满，听到同伴又有得佳婿者，忙赶去庆贺。说明她们的善良重情谊。袁相、根硕与她们分手时，她们并不悲泣，而是相赠含义深刻的礼物，一方面表现了她们的浓厚感情，同时也表现了她们通情达理及高洁的思想境界。作品文笔清峻淡雅，于叙述中夹带景物描写，且善用短句，带有散文笔法。那白白羊群，那小径石桥，那悬崖绝壁，那瀑布山洞，那“平敞，草木皆香”的仙居，写得层次分明，形象逼真，活脱出一幅崇山峻岭中的田园风俗图画，给人以身临其境之感。《玉烛宝典》卷八引《志怪》云：“囊似莲花，中有青鸟。”可见《志怪》亦记此事，惜不见全文。入仙窟事，《列仙传·邗子传》已有之，然遇仙女则以《拾遗记》的《洞庭山》为早，但那仅为凡人与仙女欢悦事，并无婚恋结合之事。本文所写入仙窟且与仙女结合之事，生活现实感比较强，已经改变以前志怪小说中人仙相爱那种神秘虚幻的思想内容，这是中国志怪小说思想发展史上的一个进步。