经典格言大全
假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河
《假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河》 假(jiǎ)：凭借。舆(yú)：车。致：到达。楫(jí)：船桨。绝：横渡。凭借车马的人，并不是他擅长走路，却能到达千里远;凭借船桨的人，...假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河
假金方用真金镀,若是真金不镀金
《假金方用真金镀，若是真金不镀金》 指冒牌的事物才弄虚作假，真实的事物则不需要弄虚作假。唐·李绅《答章孝标》诗：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。” 【例】“假金方用真...假金方用真金镀,若是真金不镀金
化当世莫若口,传来世莫若书
《化当世莫若口，传来世莫若书》 化：教化。莫若：没有什么能比得上。教化当代人，口授面谕效果最快;劝导后世人，著书立说效果最佳。唐·韩愈《答张籍书》：“吾岂有爱于力乎哉?然有一说：‘化当世莫若口，传来世...化当世莫若口,传来世莫若书
井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰
《井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰》 对井里的青蛙不可以谈论大海，对夏天的虫子不可以谈论冰雪。指人的认识与感受受所处环境、时间的局限。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰...井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰
克一个公己公人心,便是吴越一家；任一个自私自利心,便是父子分仇
《克一个公己公人心，便是吴越一家；任一个自私自利心，便是父子分仇》 指克制自己，公平待人，即使是原来对立的也能成为一家;放任自己，自私自利，即便是父亲和儿子也会成为仇人。明·吕坤《呻吟语·存心》：“克...克一个公己公人心,便是吴越一家；任一个自私自利心,便是父子分仇
公生明,偏生暗
《公生明，偏生暗》 公正无私，就能明察是非;偏私徇情，必然断事昏庸。《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞。” 【例】夜读有所感，白天和现实生活加以对照，感受特深。荀子的“公生明，偏生暗...公生明,偏生暗
化民成俗,其必由学
《化民成俗，其必由学》 教育感化人民，形成良好的习俗，一定要从办学入手。指学校具有不可低估的社会职能。《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!” 【例】《学记》中强调了教师施教对民风民俗的推导...化民成俗,其必由学
公道溺于私情,礼节亏于嗜欲
《公道溺于私情，礼节亏于嗜欲》 溺：沉溺。亏：毁坏。嗜(shì)欲：嗜好与欲望。私情泛滥，公道就会沉溺;嗜欲放纵，礼节就会破坏。指要想维持公道和礼节，必须抑制私情和嗜欲。唐·魏征《十渐不克终疏》：“公...公道溺于私情,礼节亏于嗜欲
会当凌绝顶,一览众山小
华言虚也,至言实也,苦言药也,甘言疾也
《华言虚也，至言实也，苦言药也，甘言疾也》 见143页〔貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也〕。...华言虚也,至言实也,苦言药也,甘言疾也
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义