经典格言大全
言之无文,行而不远
《言之无文,行而不远》 言:言辞。文:文采。言辞没有文采,就不会流传久远。《左传·襄公二十五年》:“言之无文,行而不远,晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。” 【例】在辞章拙劣的文章中间,人们所读到的永远只...言之无文,行而不远
颐养之要,节喜怒最急
《颐养之要,节喜怒最急》 颐养:保养。急:要紧。保养身体最要紧的是节制喜怒。明·薛瑄《答侍御王子沂书》:“将息之道,当先理其心。颐养之要,节喜怒最急。” 【例】控制情绪是养生的一个要点。大喜大怒都会伤...颐养之要,节喜怒最急
通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理
《通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理》 指真理的发现、证实和发展,都离不开实践。毛泽东《实践论》:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识...通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理
野火烧不尽,春风吹又生
《野火烧不尽,春风吹又生》 野草永远不会被野火烧尽,春风一吹又会焕发生机。比喻事物具有顽强的生命力,任何力量都不能扼杀。唐·白居易《赋得古原草送别》诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生...野火烧不尽,春风吹又生
通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教
《通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教》 通晓事物变化而灵活应对,天下就不存在有弊端的法制;拘泥于陈规旧制而死板教条,天下就不会有好的教化。隋·王通《中说·周公》:“通其变,天下无弊法;执其方,天下...通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教
铁肩担道义,辣手著文章
《铁肩担道义,辣手著文章》 指做人敢于坚持真理,主持正义。明·杨继盛《大明湖铁公祠联》:“铁肩担道义,辣手著文章。” 【例】知识分子在内忧外患交迫、民族生死存亡的时代条件下,继承并发扬士大夫忧国忧民、...铁肩担道义,辣手著文章
举网以纲,千目皆张;振裘持领,万毛自整
《举网以纲,千目皆张;振裘持领,万毛自整》 纲:提网的总绳。目:网眼。裘:毛皮衣服。提起总绳,所有的网眼就都张开了;拿皮衣抖起领子,所有的毛自然就整顺了。比喻做事必须抓住要领。汉·桓谭《桓子新论》:“...举网以纲,千目皆张;振裘持领,万毛自整
问善御者莫如马,问善治者莫如民
《问善御者莫如马,问善治者莫如民》 御:驾驭。要了解谁善于赶车,只有驾车的马最清楚;要了解谁善于治国,只有天下的百姓最清楚。汉·刘向《说苑·说丛》:“问善御者莫如马,问善治者莫如民。” 【例】古代明君...问善御者莫如马,问善治者莫如民
兰幽香风远,松寒不改容
《兰幽香风远,松寒不改容》 兰草虽然生长在幽谷,但它的清香却随风远飘;松树虽然经受着寒霜,但它从不改变青翠的本色。唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》诗:“为草当作兰,为木当作松。兰幽香风远,松寒不改容,...兰幽香风远,松寒不改容
久交无狎语,绝交无恶言
《久交无狎语,绝交无恶言》 狎(xiá):态度轻佻。长久交往不说轻佻的话语,断绝交往也不说恶毒的话语。清·梁绍壬《论交》诗:“久交无狎语,绝交无恶言。匪仅全忠厚,亦以远祸愆。” 【例】交朋友必须保持一...久交无狎语,绝交无恶言
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义