经典格言大全
不识庐山真面目,只缘身在此山中
《不识庐山真面目，只缘身在此山中》 缘：因为。指看不清事物的真相，是因为局限于事物本身，即当局者迷。宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 【例】...不识庐山真面目,只缘身在此山中
不登高山,不知天之高也；不临深谿,不知地之厚也
《不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也》 深谿(xī)：深谷。不亲临实地，就不知道天有多高地有多厚。指不亲身实践，就不会获得真正的学问。《荀子·劝学》：“不登高山，不知天之高也;不临深谿，不...不登高山,不知天之高也；不临深谿,不知地之厚也
不诱于誉,不恐于诽
《不诱于誉，不恐于诽》 诱：诱惑。诽：诽谤。不为赞誉所诱惑，不因诽谤而恐惧。告诫人们只要自己努力向上，不必顾忌外人的褒贬。《荀子·非十二子》：“不诱于誉，不恐于诽。率道而行，端然正己，不为物倾侧。夫是...不诱于誉,不恐于诽
不能用人的长处,便是自己的短处
《不能用人的长处，便是自己的短处》 指用人要善于发挥被用的人的长处;如不能用人之长，则正好暴露了自己的短处。陶行知《给肖生的信》：“不能用人的长处，便是自己的短处。我希望你们能用人的长处而又能帮助人克...不能用人的长处,便是自己的短处
不读天下书,未遍天下路,不得妄下雌黄
《不读天下书，未遍天下路，不得妄下雌黄》 见78页〔观天下书未遍，不得妄下雌黄〕。...不读天下书,未遍天下路,不得妄下雌黄
不矜细行,终累大德
《不矜细行，终累大德》 矜：慎重。细行(xíng)：细小的行为。累：连累，牵累。在小节上不慎重，终究会牵累到自己的品德。指不注意小节，就会影响大节。《尚书·周书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。” 【例...不矜细行,终累大德
不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好
《不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好》 不要责备别人达不到标准;不要强迫别人做不能做的事情;不要难为别人做不喜欢的事情。指对别人要多些尊重和体谅，不强人所难。隋·王通《中说·魏相》：“不责人所不...不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好
不能胜寸心,安能胜苍穹
《不能胜寸心，安能胜苍穹》 寸心：内心。安：怎么。苍穹(qióng)：天空。不能战胜自我，怎能战胜广大的天空?指搞好自身修养，才能应对外界事务。清·龚自珍《自春徂秋，偶有所触……》诗：“道力战万籁，微...不能胜寸心,安能胜苍穹
不贵尺之璧,而重寸之阴
《不贵尺之璧，而重寸之阴》 不贵：不认为宝贵。尺璧：直径一尺的玉。阴：光阴。璧玉虽然长一尺，却不以为宝贵;光阴虽然只一寸，却格外珍重。指时光比美玉更值得珍惜。汉·刘安《淮南子·原道训》：“夫日回而月周...不贵尺之璧,而重寸之阴
不矜贵,何羡名；不要势,何羡位
《不矜贵，何羡名；不要势，何羡位》 矜(jīn)：注重，看重。要(yāo)：求...不矜贵,何羡名；不要势,何羡位
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义