名家名言名句


名家名言名句

习而用之,一可当百注释、译文和评说

夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼 ① 曰:“不教而战,是谓弃之。”又曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”然则士不可不教,教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。(《将...,,,

三军之蠹,有之必败注释、译文和评说

夫三军之行,有探候不审,烽火失度;后期犯令,不应时机,阻乱师徒;乍前乍后,不合金鼓;上不恤下,削敛无度;营私徇己,不恤饥寒;非言妖辞,妄陈祸福;无事喧杂,惊惑将吏;勇不受制,专而陵上;侵竭府库,擅给其...,,,

以身殉国,壹意而已注释、译文和评说

兵者凶器,将者危任,是以器刚则缺,任重则危。故善将者,不恃强,不怙 ① 势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。(《将苑·将志》) 【注释】 ①怙(hù):依仗。 【译文】...,,,

师出以律,失律则凶注释、译文和评说

夫败军丧师,未有不因轻敌而致祸者,故师出以律,失律则凶。律有十五焉:一曰虑,间谍明也;二曰诘,谇 ① 候谨也;三曰勇,敌众不挠也;四曰廉,见利思义也;五曰平,赏罚均也;六曰忍,善含耻也;七曰宽,能容众...,,,

道者人之所蹈,德者人之所得注释、译文和评说

道、德、仁、义、礼,五者一体也。道者人之所蹈 ① ,德者人之所得,仁者人之所亲,义者人之所宜,礼者人之所体,不可无一焉。故夙 ② 兴夜寐 ③ ,礼之制也;讨贼报仇,义之决也;恻隐 ④ 之心,仁之发也;...,,,

因天之时,就地之势注释、译文和评说

夫行兵之势有三焉,一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,彗孛 ① 不殃,风气调和。地势者,峻岭重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,...,,,

将有五善四欲注释、译文和评说

将有五善四欲。五善者,所谓善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。(《将苑·将善》) 【译文】 将领应该具有“五善四欲”。“五...,,

贤才居上,三军悦乐注释、译文和评说

贤才居上,不肖居下,三军悦乐,士卒畏服,相议以勇斗,相望以威武,相劝以刑赏,此必胜之征也。士卒惰慢,三军数惊,下无礼信,人不畏法,相恐以敌,相语以利,相嘱以祸福,相惑以妖言,此必败之征也。(《将苑·胜...,,,

令不行则政不正,政不正则道不通注释、译文和评说

出君下臣,名曰命;施于竹帛 ① ,名曰令;奉而行之,名曰政。夫命失则令不行,令不行则政不正,政不正则道不通,道不通则邪臣胜,邪臣胜则主威伤。(《下略》) 【注释】 ①竹、帛:古代的两种书写材料。 【译...,,,

不柔不刚,合道之长注释、译文和评说

善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡;不柔不刚,合道之长。(《将苑·将刚》) 【译文】 善于作战的将领应该刚强但不固执,温柔但不软弱,这样才能以...,,,


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荆人遗弓 刻舟求剑 公仪休辞鱼 海鸥有感 屠龙之技 鹿之梦 庄子不葬 天下尽迷 杞人忧天 燕人哭于晋
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