名家名言名句
宠必在爵,利必在禄注释、译文和评说
官之富重也,乱功之所生也。明主之道,取于任,贤于官,赏于功。……势足以行法,奉足以给事,而私无所生,故民劳苦而轻官。任事者毋重,使其宠必在爵;处官者毋私,使其利必在禄,故民尊爵而重禄。爵禄,所以赏也;...宠必在爵,利必在禄,注释,译文和评说
功名所生,必出于官法注释、译文和评说
行义示则主威分,慈仁听则法制毁。……明主之道,臣不得以行义成荣,不得以家利为功,功名所生,必出于官法。法之所外,虽有难行,不以显焉,故民无以私名。设法度以齐民,信赏罚以尽能,明诽誉以劝沮。(《韩非子·...功名所生,必出于官法,注释,译文和评说
设利害之道以示天下注释、译文和评说
圣人之治国也,固有使人不得不爱我之道,而不恃人之以爱为我也。恃人之以爱为我者危矣,恃吾不可不为者安矣。夫君臣非有骨肉之亲,正直之道可以得利,则臣尽力以事主;正直之道不可以得安,则臣行私以干上。明主知之...设利害之道以示天下,注释,译文和评说
不惮乱主暗上之患祸,必思以齐民萌之资利注释、译文和评说
夫治天下之柄,齐民萌之度,甚未易处也。然所以废先王之教而行贱臣之所取者,窃以为立法术,设度数,所以利民萌便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸,而必思以齐民萌之资利者,仁智之行也。惮乱主暗上之患祸,而避乎...不惮乱主暗上之患祸,必思以齐民萌之资利,注释,译文和评说
立道于往古,垂德于万世注释、译文和评说
明主之道忠法,其法忠心,故临之而法,去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行,舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古,而垂德于万世者之谓明主。(《韩非子·安危》) 【注释】 忠:通“衷”,适合。胶漆:胶漆,...立道于往古,垂德于万世,注释,译文和评说
君无术则蔽于上,臣无法则乱于下注释、译文和评说
人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。法者,宪令著于...君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,注释,译文和评说
相为则相怨,自为则易和注释、译文和评说
人为婴儿也,父母养之简,子长而怨;子盛壮成人,其供养薄,父母怒而诮之。子、父,至亲也,而或谯或怨者,皆挟相为而不周于为己也。夫卖庸而播耕者,主人费家而美食,调布而求易钱者,非爱庸客也,曰:如是,耕者且...相为则相怨,自为则易和,注释,译文和评说
明于臣之所言,则别贤不肖如黑白注释、译文和评说
往世之主,有得人而身安国存者,有得人而身危国亡者。得人之名一也,而利害相千万也,故人主左右不可不慎也。为人主者诚明于臣之所言,则别贤不肖如黑白矣。(《韩非子·说疑》) 【注释】 得人:得到人才。相千万...明于臣之所言,则别贤不肖如黑白,注释,译文和评说
不恃比干之死节,不幸乱臣之无诈注释、译文和评说
设柙,非所以备鼠也,所以使怯弱能服虎也;立法,非所以避曾、史也,所以使庸主能止盗跖也;为符,非所以豫尾生也,所以使众人不相谩也。不恃比干之死节,不幸乱臣之无诈也;恃怯之所能服,握庸主之所易守。当今之世...不恃比干之死节,不幸乱臣之无诈,注释,译文和评说
君臣之际,计数之所出注释、译文和评说
明主之道……设民所欲以求其功,故为爵禄以劝之;设民所恶以禁其奸,故为刑罚以威之。庆赏信而刑罚必,故君举功于臣,而奸不用于上。虽有竖刁,其奈君何?且臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之...君臣之际,计数之所出,注释,译文和评说
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荆人遗弓 刻舟求剑 公仪休辞鱼 海鸥有感 屠龙之技 鹿之梦 庄子不葬 天下尽迷 杞人忧天 燕人哭于晋