古籍名句
不以言举人,不以人废言
子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 人们常说“言为心声”,然而事情未必尽然如此。一个人的思想、人格与他的言辞有时是不一致的,甚至是矛盾的。孔子教人重视这一现象,由此...不以言举人,不以人废言
君子周而不比,小人比而不周
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” ————(《为政》) 鉴 赏 “周”是合群的意思,“比”意为勾结。这两个字都有关系好的意思,但是,“周”有周遍的含义,就是说不与一些人特别密切,而同另外一些人有...君子周而不比,小人比而不周
己所不欲,勿施于人
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 子贡(公元前520—前456)是孔子的弟子,姓端木,名赐,字子贡,卫国人。善经商,又有理...己所不欲,勿施于人
岁寒,然后知松柏之后彫
子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。” ————(《子罕》) 鉴 赏 彫同“凋”,表示凋零。 对于孔子这句话,历来注家多解为赞美有德之士的节操,如朱熹的《四书集注》引学者之语说:“士穷见节义,世乱识忠臣...岁寒,然后知松柏之后彫
为政以德
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ————(《为政》) 鉴 赏 这里的“共”同“拱”。孔子主张以德治国,他认为统治者的个人行为和治国的大小举措都应当合乎道德,这样,就会像北极星那样,居...为政以德
杀身以成仁
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 儒家的理想人格如同孔子被描写的那样,“温、良、恭、俭、让”(《学而》),看起来好像温顺随和,然而实际上是外柔而内刚,其...杀身以成仁
人无远虑,必有近忧
子曰:“人无远虑,必有近忧。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 这句名言在现代汉语中已经成为一条成语,表示人们不可只关心眼前鼻子底下的一些微不足道的小事,而应当有远大的计划和谋划,对事件的未来的发展方...人无远虑,必有近忧
三军可夺帅,匹夫不可夺志
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!” ————(《子罕》) 鉴 赏 周礼规定天子六军,诸侯大国三军。春秋时代大国军队一般分为上、中、下(或中、左、右)三军,每军一万二千五百人,因此三军是大国全部军...三军可夺帅,匹夫不可夺志
见利思义
(子路问成人。)子曰:“若臧武仲之智,公绰之不欲,卡庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。” ————(《宪问...见利思义
十有五而志于学
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ————(《为政》) 鉴 赏 人到老年,常常以深沉的感情回顾自己一生所走的道路,孔子这段著名的话语...十有五而志于学
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将泛泛若水中之凫 偷以全吾躯乎 与波上下 宁昂昂若千里之驹乎 太山不让土壤 故能成其大;河海不择细流 故能就其深 诗教也 温柔敦厚 入其国