经典格言大全
一言可以兴邦,一言可以丧邦
《一言可以兴邦，一言可以丧邦》 一句话可以振兴国家，一句话可以丧失国家。《论语·子路》：“定公问：‘一言而可以兴邦，有诸?’孔子对曰：‘言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，...一言可以兴邦,一言可以丧邦
一语天然万古新,豪华落尽见真淳
《一语天然万古新，豪华落尽见真淳》 指语言贵在自然朴实，情真意切。金·元好问《论诗三十首》诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。” 【例】计划生育广告历来让广告人士颇为...一语天然万古新,豪华落尽见真淳
为学患无疑,疑则有进
《为学患无疑，疑则有进》 学习怕的是没有疑问，能提出疑问才会有进步。宋·陆九渊《语录》：“为学患无疑，疑则有进。” 【例】“为学患无疑，疑则有进。小疑则小进，大疑则大进。”教师只有激发学生质疑，使潜在...为学患无疑,疑则有进
一贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见
《一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见》 乃：才。由贫到富，才知道交往的态度是真是假;由贵到贱，才看出交往的情意多深多浅。《史记·汲郑列传》：“翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃署其门曰：‘一死一生，乃...一贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见
五味太过,皆能伤人
《五味太过，皆能伤人》 五味：酸甜苦辣咸，泛指各种味道。任何一种味道过多，都能伤害身体。指饮食贵在平衡。明·李时珍《本草纲目·木瓜》：“阳之所生，本在五味;阴之所营，伤在五味。五味太过，皆能伤人。” ...五味太过,皆能伤人
一身之元气足,则外邪不侵；一国之元气足,则外侮不凌
《一身之元气足，则外邪不侵；一国之元气足，则外侮不凌》 元气：指人的精神。一个人元气充足，外界的病邪就不能侵入;一个国家元气充足，外侮就不能侵犯。清·李西沤《老学究语》：“一身之元气足，则外邪不侵;一...一身之元气足,则外邪不侵；一国之元气足,则外侮不凌
为山九仞,功亏一篑
《为山九仞，功亏一篑》 仞(rèn)：古时一仞为七或八尺。篑(kuì)：盛土的竹筐。垒筑九仞高的山，却因为差一筐土而没有成功。比喻事情只差一点而未能成功。《尚书·周书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。为...为山九仞,功亏一篑
万事不如身手好,一生须惜少年时
《万事不如身手好，一生须惜少年时》 身手：身体。指人要珍惜大好时光，努力奋发拼搏。王国维《浣溪纱》词：“万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帏。” 【例】“万事不如身手好，一生须惜少年时。”“...万事不如身手好,一生须惜少年时
他山之石,可以攻玉
《他山之石，可以攻玉》 他山：别的山。攻：加工，琢磨。别的山上的石头，可借以加工玉器。比喻拿他人的长处来纠正自己的不足。《诗经·小雅·鹤鸣》：“它(他)山之石，可以攻玉。” 【例】“国脚”们不妨坐下来...他山之石,可以攻玉
为师之务,在于胜理,在于行义
《为师之务，在于胜理，在于行义》 胜理：依循事理。指做教师的要务，在于依循事理，在于施行道义。《吕氏春秋·劝学》：“故为师之务在于胜理，在于行义，理胜义立则位尊矣。” 【例】师道也是指为师者坚持自身素...为师之务,在于胜理,在于行义
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义