经典格言大全
天地与我并生,万物与我为一
《天地与我并生，万物与我为一》 天地与我共同存在，万物与我合为一体。《庄子·齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一。” 【例】“天地与我并生，万物与我为一。”人一旦在精神上参透、超越了生死，一切世俗...天地与我并生,万物与我为一
天地无全功,圣人无全能,万物无全用
《天地无全功，圣人无全能，万物无全用》 功：功能。天地并不是具有所有的功能，圣人并不是什么都能懂得，万物并不是什么都有用途。指任何事物都不会十全十美。《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全...天地无全功,圣人无全能,万物无全用
太阿之剑,犀角不足齿其锋；高山之松,霜霰不能渝其操
《太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜霰不能渝其操》 太阿：古代宝剑名。霰(xiàn)：空中降落的小冰粒。渝：改变。像太阿一样名贵的宝剑，多么坚利的东西也不能使它的锋刃缺钝;扎根在高山上的松树，严霜...太阿之剑,犀角不足齿其锋；高山之松,霜霰不能渝其操
天地有大美而不言,四时有明法而不议
《天地有大美而不言，四时有明法而不议》 大美：指大功德。明法：显明的规律。议：说。天地有极大的功德而不言，四季有显明的规律而不说。《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不...天地有大美而不言,四时有明法而不议
天若无雪霜,青松不如草
《天若无雪霜，青松不如草》 若：如果。如果没有冰雪寒霜，就显不出松树的四季常青。比喻没有艰难困苦的考验，就显不出英雄本色。唐·唐备《失题》诗：“天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。” 【例...天若无雪霜,青松不如草
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨
《天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨》 斯：此，这。上天如果想让这个人将来担当重任，就会磨练他的心志，劳苦他的筋骨。《孟子·告子下》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，...天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨
妄受不为忠,妄施不为惠
《妄受不为忠，妄施不为惠》 妄：任意，胡乱。胡乱接受赏赐，不是忠诚;胡乱地施舍给予，不是恩惠。《新唐书·刘子玄传》：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。” 【例】“妄受不为忠，妄施不为惠。”...妄受不为忠,妄施不为惠
已往者不可复,见在者不可失
《已往者不可复，见在者不可失》 复：回。见在：现在。过去的岁月不可追回，现在的时光不可失去。宋·李邦献《省心杂言》：“岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。” 【例】“已往者不可复，见在者不可...已往者不可复,见在者不可失
天行不信,不能成岁；地行不信,草木不大
《天行不信，不能成岁；地行不信，草木不大》 天的运行如果不遵循规律，就不能形成岁时;地的运行如果不遵循规律，草木就不能长大。指做人贵在诚信。《吕氏春秋·贵信》：“人臣有知此论者，可以为王者佐矣。天行不...天行不信,不能成岁；地行不信,草木不大
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井
《宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井》 宜：应当，应该。绸缪(chóumóu)：修缮。应当趁着没下雨，先修缮房屋;不要临到口渴了，才急着挖井。指凡事都应早做准备。明·朱柏庐《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴...宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义