经典格言大全
国无常俗,教则移风
《国无常俗，教则移风》 常：固定。国家没有固定不变的风俗，教化就能起到移风易俗的作用。指风俗好坏同教化有关。唐·白居易《策林·策项》：“人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。” 【例】“国无常俗，教...国无常俗,教则移风
家有常业,虽饥不饿
《家有常业，虽饥不饿》 常业：固定的职业。饥：饥荒。一个家庭能有固定的职业，即使遇上荒年，也不至于饿肚子。指能够掌握一技之长，就能有备无患。《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不亡。...家有常业,虽饥不饿
毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言
《毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言》 任：听任，放任。不要因为众人怀疑而阻挠了独到的见解，不要固执己见而轻易否定别人的意见。明·洪应明《菜根谭》：“毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言。毋施小惠而伤大...毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言
弓矢不调,则羿不能以中微；六马不和,则造父不能以致远
《弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远》 羿(yì)：古代传说中善于射箭的人。六马：古时六匹马并驾一辆车。造父：人名，古代赶车的能手。致远：到达远方。弓和箭不协调，像羿那样的射手也不能...弓矢不调,则羿不能以中微；六马不和,则造父不能以致远
无以虚言受实祸,无以小利招大辱
《无以虚言受实祸，无以小利招大辱》 指说话办事要从大处着眼。宋·刘炎《迩言·人道》：“人能无以虚言受实祸，无以小利招大辱，其度越于人远矣。” 【例】有句话务必牢记在心：“无以虚言受实祸，无以小利招大辱...无以虚言受实祸,无以小利招大辱
归同契合者,不言而信著
《归同契合者，不言而信著》 归同：目标相同。著：显著。目标相同、志同道合的人，即使不说话，相互之间也十分信任。晋·葛洪《抱朴子·微旨》：“归同契合者，则不言而信著;途殊别务者，虽忠告而见疑。” 【例】...归同契合者,不言而信著
水之积也不厚,则其负大舟也无力
《水之积也不厚，则其负大舟也无力》 厚：深。负：负载。水积蓄得不深，就没有能力负载很大的船只。比喻人若素质不高，就不能担当重任。《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。” 【例】“水之...水之积也不厚,则其负大舟也无力
恭而不近于谀,和而不至于流
《恭而不近于谀，和而不至于流》 恭：恭敬。谀(yú)：阿谀，奉承。和：谦和。流：随波逐流。指对上级恭敬，但不阿谀奉承;对下级谦和，但不随波逐流。明·薛瑄《从政名言》卷二：“恭而不近于谀，和而不至于流，...恭而不近于谀,和而不至于流
无信不能不相诈,无礼不能不相渎
《无信不能不相诈，无礼不能不相渎》 渎(dú)：亵渎，轻慢。没有信誉便不能不互相欺诈;没有礼仪便不能不互相亵渎。宋·苏轼《论项羽、范增》：“无信不能不相诈，无礼不能不相渎。是故其交易间，其党易破也。”...无信不能不相诈,无礼不能不相渎
炎炎者灭,隆隆者绝
《炎炎者灭，隆隆者绝》 炎炎：火势猛烈。隆隆：响声剧烈。火势燃烧到极点，就会熄灭;声音震响到极点，就会消失。比喻事物到了极点，就会向反面发展。《汉书·扬雄传》：“炎炎者灭，隆隆者绝。观雷观火，为盈为实...炎炎者灭,隆隆者绝
首页 上一页 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 下一页 末页 共 100页1000条
与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义