经典格言大全
兼听者明,偏信者暗
《兼听者明，偏信者暗》 多方面听取意见，就能认识全面、明辨是非;偏信单方面的话，就会昏暗不明、处事糊涂。指听取意见一定要力戒片面性。唐·吴兢《贞观政要·君道按语》：“魏征谓兼听者明，偏信者暗，此言固简...兼听者明,偏信者暗
军民团结如一人,试看天下谁能敌
《军民团结如一人，试看天下谁能敌》 指军民紧密团结，就能天下无敌。毛泽东《八连颂》诗：“分析好，大有益。益在哪?团结力。军民团结如一人，试看天下谁能敌。” 【例】对中国人来说，军民合作并不陌生。毛泽东...军民团结如一人,试看天下谁能敌
即以其人之道,还治其人之身
《即以其人之道，还治其人之身》 即：就。治：整治，对付。就用他整治别人的办法，来对付他自己。指对敌斗争要针锋相对，以牙还牙。宋·朱熹《〈四书·中庸〉集注》：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身...即以其人之道,还治其人之身
刻薄成家,理无久享
《刻薄成家，理无久享》 刻薄：冷酷无情。靠冷酷无情地盘剥别人创立的家业，理所当然不能长久享受。指置家创业必须靠正道。明·朱柏庐《治家格言》：“刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。” 【例】他这人，...刻薄成家,理无久享
药不必执方,棋不必拘势
《药不必执方，棋不必拘势》 执：固执。拘：拘泥。用药不必固执于旧有的方子，下棋不必拘泥于惯常的阵势。比喻做事不必局限于传统的做法，要勇于创新。明·吴承恩《〈诸侯将略〉序》：“夫兵家之法，犹弈旨医经，而...药不必执方,棋不必拘势
剑虽利,不砺不断；材虽美,不学不高
《剑虽利，不砺不断；材虽美，不学不高》 砺：磨砺。再锋利的剑，也须经常磨砺才能断物;人才虽然天资聪颖，也须刻苦学习，才能得到提高。《孔子集语·持盈》：“剑虽利，不厉(砺)不断;材虽美，不学不高。虽有旨...剑虽利,不砺不断；材虽美,不学不高
厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧
《厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧》 见31页〔沉于乐者洽于忧，厚于味者薄于行〕。...厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧
功不可以虚成,名不可以伪立
《功不可以虚成，名不可以伪立》 指功业和名誉不可靠弄虚作假来获...功不可以虚成,名不可以伪立
虽富贵,不以养伤身；虽贫贱,不以利毁廉
《虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉》 虽然富贵，也不用奢侈的享受伤害身体;虽然贫贱，也不以贪图私利毁掉廉洁。唐·武则天《臣轨·廉洁章》：“清净无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，...虽富贵,不以养伤身；虽贫贱,不以利毁廉
厚蓄而缓发,熟计而迅成
《厚蓄而缓发，熟计而迅成》 厚蓄：大量地、充分地积蓄。缓发：慢慢地放出。熟计：成熟的计谋。迅成：迅速地成功。多多地积蓄，而缓慢地放出;计谋越成熟，成功就会越迅速。指基础雄厚，准备充分，才能办好事情。明...厚蓄而缓发,熟计而迅成
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义