经典格言大全
祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受
《祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受》 灾祸到了不要发愁,要善于补救;福气来了不要欢喜,要知道如何享受。指遇祸不悲观,享受有节制。明·大围山人《新菜根谭》卷五:“先明后不争,至言也。祸到休愁,也要...祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
《祸患常积于忽微,智勇多困于所溺》 忽微:忽略了微小之处。溺:沉溺。祸患常是因为小事不谨慎而积酿所致,智勇往往因为沉溺于眼前的事物而受到束缚。宋·欧阳修《〈五代史·伶官传〉序》:“夫祸患常积于忽微,而...祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
文章,经国之大业,不朽之盛事
《文章,经国之大业,不朽之盛事》 文章是经国建邦的大业,是万世不朽的盛事。魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。” 【例...文章,经国之大业,不朽之盛事
祸福无门,惟人所召
《祸福无门,惟人所召》 惟:只是。召:同“招”。祸和福不会自己走进门,而是人们自己招来的。《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,惟人所召。为人子者,患不孝,不患无所。” 【例】在上天和人力到底哪个是决定...祸福无门,惟人所召
积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也
《积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也》 犹:犹如。长日加益:一天天长高。销膏:消耗膏油。积累善行,就像身高每天增长而人们却感觉不到一样;积累恶行,就像灯火消耗膏油而人们...积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
《祸莫大于不知足,咎莫大于欲得》 咎:罪过。欲得:贪得无厌。祸患没有比不知满足更大的,罪过没有比贪得无厌更大的。指贪心不足是一切罪恶的根源。《老子》四六章:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常...祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
无以所好害身,无以嗜欲妨生
《无以所好害身,无以嗜欲妨生》 好(hào):嗜好。嗜欲:嗜好与欲望。妨生:妨害养生。不要因为某种爱好损害身体,不要因为贪图享受妨害养生。汉·刘向《说苑·说丛》:“无以淫佚弃业,无以贫贱自轻;无以所好...无以所好害身,无以嗜欲妨生
祸莫大于无信,无信则不知所亲
《祸莫大于无信,无信则不知所亲》 祸害没有比不讲信用更大的了,没有信用就不知道什么人可以亲近。晋·傅玄《傅子·义信》:“祸莫大于无信,无信则不知所亲;不知所亲则左右尽己之所疑,况天下乎?” 【例】“祸...祸莫大于无信,无信则不知所亲
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉
《积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉》 渊:深水潭。积累土石成为高山,就会兴起风雨;积累水流成为深潭,就会生养蛟龙。比喻持久不懈地点滴积累,就会有大的作为。《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积...积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉
无以虚言受实祸,无以小利招大辱
《无以虚言受实祸,无以小利招大辱》 指说话办事要从大处着眼。宋·刘炎《迩言·人道》:“人能无以虚言受实祸,无以小利招大辱,其度越于人远矣。” 【例】有句话务必牢记在心:“无以虚言受实祸,无以小利招大辱...无以虚言受实祸,无以小利招大辱
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义