经典格言大全
嫁女择佳婿,毋索重聘；娶媳求淑女,毋计厚奁
《嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁》 聘：聘礼。奁(lián)：嫁妆。嫁女重在选择好女婿，不要索取过重的聘礼;娶媳重在求得淑女，不要计较丰厚的嫁妆。明·朱柏庐《治家格言》：“听妇言，乖骨肉，...嫁女择佳婿,毋索重聘；娶媳求淑女,毋计厚奁
孤举者难起,众挈者易趋
《孤举者难起，众挈者易趋》 挈(qiè)：举，提起。靠一个人做事很难做成，众人一起行动就容易成功。指做事必须依靠群众。宋·杨万里《诚斋集·罗德礼补注汉书序》：“天下之事，孤举者难起，众挈者易趋。” 【...孤举者难起,众挈者易趋
宽而疾恶,严而原情
《宽而疾恶，严而原情》 政令要宽，但不能纵容邪恶;执法要严，但必须详察情由。宋·司马光《宽猛》：“宽而疾恶，严而原情，政之善者也。” 【例】“宽而疾恶，严而原情。”治国须法令严明，惩恶不手软，但法令严...宽而疾恶,严而原情
孤洁以骇俗,不如和平以谐俗
《孤洁以骇俗，不如和平以谐俗》 骇俗：令世俗惊骇。谐俗：同世俗相和谐。与其孤傲清高、洁身自好而令世人惊骇，不如随和平淡、入乡随俗，同大家和谐相处。指为人处世要宽仁厚道、豁达容人。清·朱锡绶《幽梦续影》...孤洁以骇俗,不如和平以谐俗
建学校以养贤,论材德而取士
《建学校以养贤，论材德而取士》 贤、士：均指人才。论：衡量、评论。指兴建学校，是为了培养人才，根据德才去录取人才。宋·欧阳修《议学状》：“夫建学校以养贤，论材德而取士，此皆有国之本务，而帝王之极致也。...建学校以养贤,论材德而取士
官当择人,不当为人择官
《官当择人，不当为人择官》 见247页〔为人择官者乱〕。...官当择人,不当为人择官
寄语少年人,莫将少年误
《寄语少年人，莫将少年误》 指少年不应虚度时光。陶行知《自勉并勉同志》诗：“人生天地间，各自有秉赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。” 【例】少年如同一块纯洁的...寄语少年人,莫将少年误
官行私曲失时悔,富不俭用贫时悔
《官行私曲失时悔，富不俭用贫时悔》 私曲：邪曲，不正派。当官时徇私舞弊，失事时就后悔了;富贵时不知俭用，贫困时就后悔了。指做官做事都应及早自律，以免后悔。宋·寇准《六悔铭》：“官行私曲失时悔，富不俭用...官行私曲失时悔,富不俭用贫时悔
建筑人格长城的基础,就是道德
《建筑人格长城的基础，就是道德》 指以道德为基础，才能建筑起坚固的人格长城。陶行知《每天四问》：“我在不久以前就提出‘人格防’来，要我们大家‘建筑人格长城’。建筑人格长城的基础，就是道德。” 【例】我...建筑人格长城的基础,就是道德
将之所以战者,民也；民之所以战者,气也
《将之所以战者，民也；民之所以战者，气也》 气：士气。将帅能够打胜仗，靠的是民众;民众能有战斗力，靠的是士气。指士气是夺取胜利的关键。《尉缭子·战威》：“将之所以战者，民也;民之所以战者，气也。” 【...将之所以战者,民也；民之所以战者,气也
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义