文学评论


文学评论

一、文与文学

“文”,本来是装饰的意思。《说文》:“文,错画也。”古代陶器上画有条纹,用以装饰。 后来,文字亦是一方面为记录,一方面为装饰。就是没有装饰的意思罢,也因为是笔画交错,故称之为“文”。后来就把用文字记录...,

不分骈散文

这一派于清末有之。清末经曾国藩修正的桐城派古文,或称湘乡派,势力大。又有为阮元主骈文一派之反动者,即不分骈散文一派。 清末谭献(同治以后的批评家,多评词、骈文)《复堂日记》八:“吾辈文字,不分骈散,不...,

四、时世

正变当然亦与时势有关。 《抱朴子·钧势》篇:“时移世改,理自然也。”这理,于《文心·时世》篇说得尤为详细,以为文学随时世而改变。西晋以来,大家都一致承认这点。明袁中道《宋元诗序》:“气运所限,不能强同...,

二、有韵无韵

《文心雕龙·总术》篇:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”这里,笔是兼指广义、狭义的应用文了。刘勰在文、笔对举时,文指有韵者。但“文心雕龙”一语里,文是兼包笔的。 又有所谓诗、笔。《梁...,

三、分期

明初把唐诗分为三期或四期,后来对宋诗亦分。中国文学史上只是对诗有明确的分期。本来,《宋书·谢灵运传》及《新唐书》都有讲及文“变”的,却无明显的分期。 分期之说,始于南宋末年严羽《沧浪诗话》。他分为: ...,

骈文

名称起于清朝时。 骈文本重表情。曾国藩《湖南文徵·序》:“自东汉至隋,文人秀士,大抵义不孤行,辞多俪语。既议大政,考大礼,亦每缀以排比之句,间以婀娜之声。历当代而不改。虽韩李锐志复古,而不能革举世骈体...,

二、正变

郑玄《诗谱序》:“诗之正经,变风变雅。”是按时代来分正变的。以为古时为正经,后则为变。这是指诗所表现的时代生活而说的,并非批评诗的好坏。 后来人则用以讲文。文体自六朝而“变”。唐复古,又“正”。但这点...,

一、称谓之始

萧何是“刀笔吏”。刀笔,以刀削木竹,而以笔书于其上也。故“刀笔”之“笔”,乃“公文”之谓也。这是汉初之时。 《汉书·楼护传》引《长安号》(长安人之口号):“谷子云笔札。”笔,亦公文,乃应用文。 这时之...,

一、稽古

评作品总是多以古之同类作品来比较批评的。这样做,其毛病在于使日后作品有一限制。《论衡·自序》:“充书既成,或稽合于古,不类前人。”“安得名佬好称工巧。”他说,子女不一定似父母,但不一定就比父母坏。三王...,

散文

“散文”一名,见于南宋王应麟《困学纪闻》。“骈文”一名,则大概始于清时。 自韩愈以来,就有“文统”之规模。清,散文以桐城派为代表。且看他们关于“文统”的思想: 桐城派“文统”有“八家”、“六艺”之说。...,


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