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文学评论

(1)言不尽意言不能把意思完全表达出来。 ①书不尽言,言不尽意语见《易·系辞》(战国时人作)。孔颖达《正义》解释说,说话时多繁碎,而记载时与说话不一样,又有方言、声音、表情的关系,故“书不尽言”。...文学评论,文学批评研究

(1)博约 (2)精核比喻要与所比喻的理相合,而又要扼要。用典就是以古比今,用比喻亦以此喻彼。但天下事无二者完全相同者,我们只是取其相合的一部分来相比而已。...文学评论,文学批评研究

独造与融铸实不能分开。韩愈说,“惟陈言之务去”,他是一方面继承秦汉文体,一方面有独造精神的。曾国藩《复许振祎书》说,从周秦诸子以至后来之名家,都是各有各的章法原则的,“力去陈言,戛戛独造”。用这些...文学评论,文学批评研究

变形是就字句方面说,“融铸”是就整篇文章而言。清人说及此意,特别着重散文方面。姚鼐《与伯昂从侄孙尺牍》里说:“模拟一家已得似后,再易一家。如是数番之后,自能融铸古人,自成一体。”这是对初学的说法,亦...文学评论,文学批评研究

李梦阳尤重仿效古人,偷古人句。他说:“规矩者,法也。仆之尺尺而寸寸之者,固法也。以我之情,述今人之事,尺寸有法,固袭其辞……此奚不可也?” (1)繁简古文运动以后,人皆讲繁简要照规矩。 (2)尺寸 ...文学评论,文学批评研究

宋人讲诗,特重诗法。江西派曰“活法”。所谓“活法”,就是无定法,认为惟此才能创新。 (1)句律南宋刘克庄《江西诗派小序》说,山谷“荟萃百家句律之长”。句律,就是句法。黄山谷说,句法要“脱胎换骨”,要...文学评论,文学批评研究

(1)才学相连 (2)博见就新要有才,才能用典用得好。又,虽才大而书读得少,则知典少而不能用得好,是所谓“才学相连”。所以,要用典用得好,就要“博见”。又,典用旧了就不好,得用新典或于旧典中创新,才...文学评论,文学批评研究

(1)举事征义 (2)引辞明理说到典故,总是容易想到以古的事与今者比,而古的事在事理情况上与今者相似。《明夷卦》,文王说箕子之贞,就是以箕子自况,比自己对商朝之忠贞与箕子一样。这就是“举事征义”。又...文学评论,文学批评研究

黄山谷有所谓“脱胎换骨”法,这就是变形。把古人的话稍加改变而成新的,要改变到某种程度,使大家承认它有新的东西出来。 “花间失路鸟先知”是唐人句,它表示一个人很闲散,跟着鸟在花丛中走。东坡《题画》句“春...文学评论,文学批评研究

明李何往往用古诗句子稍改几个字而成自己的句子,结果因辞太断而陷入涩。八股文重声调,与骈文近。桐城派起,亦重声调,有所谓“因声求气”的话,他们注重“读”。 (1)字句 (2)神气刘大櫆《论文偶记》...文学评论,文学批评研究