经典格言大全
以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失
《以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失》 替：衰。以铜镜作为借鉴，可以端正自己的衣服和帽子;以历史作为借鉴，可以知道国家的兴衰;以他人作为借鉴，可以汲取事业成败的经验和教训...以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失
以战止战,虽战可也
《以战止战，虽战可也》 可：肯定。用战争制止战争，虽然也是战争，但它是正义的，应该肯定。《司马法·仁本》：“以战止战，虽战可也。” 【例】我们呼吁和平，反对战争，但不是笼统地一概反对战争。《司马法》说...以战止战,虽战可也
只做向上人,只问向上路
《只做向上人，只问向上路》 只做向上进取的人，只走向上攀登的路。指人应该树立远大的理想，持久不懈地奋斗。明·刘宗周《刘子遗书·学言一》：“只做向上人，只问向上路。只此一路，更无旁蹊。” 【例】古人有言...只做向上人,只问向上路
众口铄金,积毁销骨
《众口铄金，积毁销骨》 铄(shuò)：熔化。毁：诽谤，指责。销：销毁。众口一词能熔化金属，多次的诬蔑诽谤能够使人毁灭。指舆论力量很强大。也指人多口杂，可混淆是非。汉·刘向《新序·杂事三》：“夫以孔、...众口铄金,积毁销骨
众之所助,虽弱必强；众之所去,虽大必亡
《众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡》 众人所帮助的，即使暂时弱小，最终也必定会强大;人心背离的，即使暂时强大，最终也必定会灭亡。指事业成败的关键，在于人心向背。汉·刘安《淮南子·兵略训》：“举事...众之所助,虽弱必强；众之所去,虽大必亡
众怒难犯,专欲难成
《众怒难犯，专欲难成》 专欲：个人欲望。众人的愤怒难以冒犯，只图私欲事情难以办成。指触犯众怒、独断专行，只会导致失败。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。” 【例】古人有...众怒难犯,专欲难成
只有破坏旧的腐朽的东西,才能建设新的健全的东西
《只有破坏旧的腐朽的东西，才能建设新的健全的东西》 指陈旧腐朽的东西不除去，新生健全的东西就建立不起来。毛泽东《新民主主义的宪政》：“只有把这些东西破坏了，中国才有救，中国才能着手建设，否则不过是讲空...只有破坏旧的腐朽的东西,才能建设新的健全的东西
众恶之,必察焉；众好之,必察焉
《众恶之，必察焉；众好之，必察焉》 恶(wù)：厌恶。察：考察。好(hào)：喜爱。对于众人都厌恶或都喜欢的，一定要考察之后再做结论。《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉;众好之，必察焉。’” ...众恶之,必察焉；众好之,必察焉
众人之智,可以测天
《众人之智，可以测天》 利用众人的智慧，可以测知宇宙的奥秘。汉·刘向《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天;兼听独断，惟在一人。此大谋之术也。” 【例】“众人之智，可以测天;兼听独断，惟在一人。此大谋之...众人之智,可以测天
只能说服,不能压服
《只能说服，不能压服》 见293页〔以力服人者，非心服也〕。...只能说服,不能压服
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义