经典格言大全
政之大本,在于刑赏
《政之大本，在于刑赏》 指施政最根本的是刑罚和奖赏。《资治通鉴·晋纪一》：“政之大本，在于刑赏;刑赏不明，政何以成!” 【例】《资治通鉴》中说：“政之大本，在于刑赏。”古人把刑罚和奖赏当作实施政治的大...政之大本,在于刑赏
役其所长,则事无废功；避其所短,则世无弃材
《役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材》 役：役使，使用。使用人的长处，做事就没有不成功的;避开人的短处，世上就没有可废弃的人才。晋·葛洪《抱朴子·务正》：“牛马不能吠守，鸡犬不能驾乘。役其所长...役其所长,则事无废功；避其所短,则世无弃材
忠言直,信言寡
《忠言直，信言寡》 直：直率。寡：少。忠实的话直率，守信的话不在多。宋·李邦献《省心杂言》：“谗言巧，佞言甘，忠言直，信言寡。” 【例】当初他花言巧语，信誓旦旦，谁知到头来全是骗人的鬼话。倒是钢蛋这个...忠言直,信言寡
志不真则心不热,心不热则功不紧
《志不真则心不热，心不热则功不紧》 立志不真诚，做事就不会热心;做事不热心，就不会下苦功。清·颜元《颜习斋先生言行录》卷下：“志不真则心不热，心不热则功不紧。故多睡之人无远图，立志之子多苦思。” 【例...志不真则心不热,心不热则功不紧
政之所兴,在顺民心；政之所废,在逆民心
《政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心》 政令所以兴盛，在于顺应民心;政令所以废除，在于违反民意。指国家政令的兴废，全在人心的向背。《管子·牧民》：“政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。” 【例...政之所兴,在顺民心；政之所废,在逆民心
志不立,万事皆休
《志不立，万事皆休》 指志向不确立，什么事都干不成。蔡锷《军事计划》一章：“惟志不立，万事皆休。夫怵于外患者，退一步即为苟安。” 【例】有志者不怕千难万险，无志者只觉千难万难。“志不立，万事皆休。”没...志不立,万事皆休
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
《忧劳可以兴国，逸豫可以亡身》 逸豫：安逸舒适。指忧思劳苦，可以振兴国家;贪图安逸，难免身败名裂。宋·欧阳修《〈五代史·伶官传〉序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。” 【例】“忧劳可以兴国...忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
志不立,如无舵之舟,无衔之马
《志不立，如无舵之舟，无衔之马》 衔：马嚼子。志向不确立，就如同没有舵的船，没有马嚼子的马。明·王守仁《教条示龙场诸生·立志》：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎?” 【例】学习动...志不立,如无舵之舟,无衔之马
政体主于宽厚,政令全要严明
《政体主于宽厚，政令全要严明》 施政的主导思想要宽厚，政令的贯彻实行要严明。明·吕坤《吏品》二：“政体主于宽厚，政令全要严明。” 【例】吕坤的《吏品》是专门写给官吏，阐述做官人品的。他说：“政体主于宽...政体主于宽厚,政令全要严明
忧国者不谋身,周人者不私己
《忧国者不谋身，周人者不私己》 私己：自私。一心忧劳国家大事的人，不为自身谋虑;一心为别人考虑的人，不为自己着想。宋·李邦献《省心杂言》：“君子修己以俟天，小人怨天而不度己。忧国者不谋身，周人者不私己...忧国者不谋身,周人者不私己
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义