经典格言大全
作本色人,说根心话,干近情事
《作本色人，说根心话，干近情事》 指做人应做表里如一的人，说心口如一的话，干通情达理的事。明·吕坤《呻吟语·修身》：“作本色人，说根心话，干近情事。” 【例】我们姊妹几个轮流表态之后，父亲语重心长地说...作本色人,说根心话,干近情事
俞扁之门,不拒病夫；绳墨之侧,不拒枉材
《俞扁之门，不拒病夫；绳墨之侧，不拒枉材》 俞扁：俞跗(fū)、扁鹊，均为古代名医。绳墨：木工打直线的工具。枉材：弯曲不正的木材。名医的门口，不会拒绝病人;绳墨的一侧，不会拒绝弯曲的木材。《新唐书·阳...俞扁之门,不拒病夫；绳墨之侧,不拒枉材
在普及基础上提高,在提高指导下普及
《在普及基础上提高，在提高指导下普及》 指普及和提高是相互依存，相互促进的。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“我们的提高，是在普及基础上的提高;我们的普及，是在提高指导下的普及。” 【例】为什么人...在普及基础上提高,在提高指导下普及
坐着谈,何如起来行
《坐着谈，何如起来行》 指空谈不如实干。周恩来《生离死别》诗：“梦想那赤色的旗儿飞扬，却不用血来染它，天下哪有这类便宜事?坐着谈，何如起来行。” 【例】言与行之间，毕竟还有很长一段距离。如果把言比作“...坐着谈,何如起来行
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时
《志士惜年，贤人惜日，圣人惜时》 指修养高、造诣深的人，越加珍惜时光。清·魏源《古微堂·学篇》：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。” 【例】古人说：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。”重点是这个“惜”字，...志士惜年,贤人惜日,圣人惜时
壮而怠则失时,老而懈则无名
《壮而怠则失时，老而懈则无名》 年轻时怠惰，就会失去成功的机会;年老时松懈，就会丧失功名。指人无论什么时候，都应该发奋振作。《吕氏春秋·达郁》：“厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。壮而怠则失时，老而解(...壮而怠则失时,老而懈则无名
在温室里培养出来的东西,不会有强大的生命力
《在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力》 比喻人不到广阔天地里经风雨受磨炼，就不可能成才。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“好比种牛痘，经过了牛痘疫苗的作用，人身上就增强免疫力。在温室...在温室里培养出来的东西,不会有强大的生命力
婴儿常病,伤饱也；贵人常祸,伤宠也
《婴儿常病，伤饱也；贵人常祸，伤宠也》 婴儿得病，多是因为饮食过度;贵人招祸，多是因为恩宠过度。汉·王符《潜夫论·忠贵》：“婴儿常病，伤饱也;贵人常祸，伤宠也。” 【例】饿肚子难受，但吃得过饱，也会得...婴儿常病,伤饱也；贵人常祸,伤宠也
在火辨玉性,经霜识松贞
《在火辨玉性，经霜识松贞》 在火中能够辨识出玉石不怕烧的本性，经严霜能够辨识出松树不怕寒的贞节。比喻杰出人才越是在艰难危急关头，越能显示出英雄本色。唐·白居易《和〈思归乐〉》诗：“退不苟免难，进不曲求...在火辨玉性,经霜识松贞
志正则众邪不生,心静则众事不躁
《志正则众邪不生，心静则众事不躁》 意志刚正就不会产生邪念，心情宁静就不会遇事浮躁。《三国志·魏书·王基传》：“志正则众邪不生，心静则众事不躁。思虑审定，则教令不烦。” 【例】有了坚定的意志，就可抵御...志正则众邪不生,心静则众事不躁
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义