经典格言大全
有贤不能知,与无贤同；知而不能用,与不知同；用而不能信,与不用同
《有贤不能知，与无贤同；知而不能用，与不知同；用而不能信，与不用同》 贤：人才。有人才却不知道，与没有人才是一样的;发现人才却不重用，与没有发现是一样的;用人才却不信任，与不用人才是一样的。宋·司马光...有贤不能知,与无贤同；知而不能用,与不知同；用而不能信,与不用同
朱绿所以改素丝,训诲所以移蒙蔽
《朱绿所以改素丝，训诲所以移蒙蔽》 朱：红色。素：白色。移：改变。蒙：幼童。蔽：无知。红红绿绿的颜料，能改变白丝的本色;训导和教诲，能改变幼童的无知。晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“朱绿所以改素丝，训诲所...朱绿所以改素丝,训诲所以移蒙蔽
有国者,未尝不以恭俭也；失国者,未尝不以骄奢也
《有国者，未尝不以恭俭也；失国者，未尝不以骄奢也》 未尝：未曾。能够拥有国家的，都是因为恭谨节俭;凡是丧失国家的，都是因为骄傲奢侈。指恭俭能兴邦，骄奢必亡国。汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“昔戎将由余使秦...有国者,未尝不以恭俭也；失国者,未尝不以骄奢也
柱以直木为坚,辅以直士为贤
《柱以直木为坚，辅以直士为贤》 支撑房梁的柱子，用通直的木头最坚固;辅佐君主的大臣，用正直的人最得力。指选任官员应把正直的品格放在首位。三国蜀·诸葛亮《便宜十六册·举措》：“治国之道，举直措诸枉，其国...柱以直木为坚,辅以直士为贤
有法而不用,与无法等
《有法而不用，与无法等》 等：等同。有法令而不执行，同没有法令是一样的。汉·刘安《淮南子·主术训》：“变法者，非无法也;有法者而不用，与无法等。是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。” 又作〔...有法而不用,与无法等
欲为天下第一等人,当做天下第一等事
《欲为天下第一等人，当做天下第一等事》 要想成为天下最高尚的人，就应当做出最高尚的事。指人的价值，只能通过他所做的事情来体现。明·胡居仁《居业录·圣贤》：“欲为天下第一等人，当做天下第一等事。做当今一...欲为天下第一等人,当做天下第一等事
有备则制人,无备则制于人
《有备则制人，无备则制于人》 有准备就能制服对方，没有准备就会受制于人。指有了防备才能掌握主动权。汉·桓宽《盐铁论·险固》：“蝮蛇有螫，人忌而不轻。故有备则制人，无备则制于人。” 【例】古人说得好：“...有备则制人,无备则制于人
欲人之信己,则微言而笃行
《欲人之信己，则微言而笃行》 微言：少说空话。笃(dǔ)行：踏踏实实地专心做事。指要想让别人相信自己，就应该少说空话，多做实事。汉·徐干《中论·贵验》：“欲人之信己也，则微言而笃行之。” 【例】尽管他...欲人之信己,则微言而笃行
有深谋者不轻言,有奇勇者不轻斗
《有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗》 指大智大勇的人不会轻举妄动。清·朱锡绶《幽梦续影》：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗，有远志者不轻进。” 【例】古训说：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗。”依我看来...有深谋者不轻言,有奇勇者不轻斗
有存在,便有希望；有希望,便有光明
《有存在，便有希望；有希望，便有光明》 告诫人们即使身处逆境，也不要悲观失望。鲁迅《记谈话》：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望;有希望，便有光明。如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因...有存在,便有希望；有希望,便有光明
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义