经典格言大全
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
《安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱》 安定中不忘危困，生存中不忘败亡，太平中不忘动乱。《易经·系辞下》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。” 【例】强烈的忧患意识，是一个国...安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
《春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干》 蜡炬：蜡烛。春蚕直到死，丝才吐尽;蜡烛燃成灰，烛泪才流干。比喻高尚的人为了某种追求而无私奉献。唐·李商隐《无题》诗：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽...春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
成大事功,全仗着秤心斗胆；有真气节,才算得铁面铜头
《成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头》 成大事、建大功的人，全依仗智慧和勇敢;有气概、守节操的人，才算是无私和刚直。指做人不仅要有智有勇，更要具备无私和刚直的气节。清·王永彬《围炉夜话...成大事功,全仗着秤心斗胆；有真气节,才算得铁面铜头
恻隐之心,人皆有之
《恻隐之心，人皆有之》 恻(cè)隐：同情，怜悯。皆：都。指同情心是人类普遍具有的本性。《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之。” 【例】人称“亚圣”的孟子说过...恻隐之心,人皆有之
成立之难如升天,覆坠之易如燎毛
《成立之难如升天，覆坠之易如燎毛》 覆坠：覆败坠毁。创业艰难得如同升天一样，败业却容易得如同燎毛一样。《新唐书·柳公绰传》：“名门右族，莫不由祖考忠孝勤俭以成立之，莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难...成立之难如升天,覆坠之易如燎毛
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
《曾经沧海难为水，除却巫山不是云》 沧海：大海。喻指曾经历过大的场面，而对一般的事物不放在眼里。唐·元...曾经沧海难为水,除却巫山不是云
扁鹊不能治不受针药之疾,圣贤不能正不食谏诤之君
《扁鹊不能治不受针药之疾，圣贤不能正不食谏诤之君》 扁鹊：战国时著名的医学家。不食：不接受。谏诤：直言规劝。扁鹊不能治疗不愿意扎针吃药的病人，圣贤不能纠正不接受谏言诤语的君主。指谏言再好，也需要听谏的...扁鹊不能治不受针药之疾,圣贤不能正不食谏诤之君
恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也
《恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也》 羞恶(wù)：对自己或别人的坏处感到羞耻憎恶。端：开端。恻隐之心是仁的开端，羞恶之心是义的开端。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也...恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也
才者,德之资也；德者,才之帅也
《才者，德之资也；德者，才之帅也》 资：资质。才能是品德的资质，品德是才能的统帅。指德和才相辅相成，缺一不可。《资治通鉴·周纪威烈王二十三年论》：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也;德...才者,德之资也；德者,才之帅也
朝华之草,夕而零落；松柏之茂,隆冬不衰
《朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆冬不衰》 见161页〔蒲柳之姿，望秋先落;松柏之质，经霜弥茂〕。...朝华之草,夕而零落；松柏之茂,隆冬不衰
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义