书法


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“变者,天也”

贯穿于《广艺舟双楫》中的思想可一言以蔽之曰:变。康有为以为世间的一切事物都是发展变化的,他于本书第一章《原书》中就指出: “变者,天也。”以为变化是一切事物存在的根本规律,它是出于自然,不可更易的。这...,,

书法与虚无之境

书法形象要用精确逻辑的方法加以具体地描述,不论古人今人,不管你修养多高,学问多好,笔头多灵,都将一筹莫展。古人倒是聪明得很,几乎不约而同地一律以模糊数学的方法应付之。传统的书论,可以说是运用模糊逻辑方...,,

(十九) 沈曾植之融合南北书派

沈曾植(1851—1922),字子培,别号乙 ,晚号寐叟,浙江嘉兴人,光绪进士,官至安徽 布政使,后掌两湖书院。辛亥革命后,寓居上海。沈氏学问精深,经史舆地之学无一不通,又工书,早精帖学,得笔于包世臣...,,

起承转合与周而复始: 书乐同构

从结构上看,书法与音乐也有惊人的相似。张大千早年在上海的时候,其师李梅庵曾问他是否看过盖叫天的戏。张大千一生不抽烟,不喝酒,更不喜欢赌钱,唯一的嗜好就是听戏,但又恐受到老师“勤有功,戏无益”的教训,一...,,

(十八) 周星莲与朱和羹的书论

道光年间,出现了两部颇有见地的论书之作——周星莲的 《临池管见》与朱和羹的 《临池心解》。他们的论书主张虽大体上继承了前人的理论,但也还有不少发展和新见。他们之间也有不少一致的地方,可由此窥见道光前后...,,

书法与禅

“由于依据禅家信念,心灵与宇宙不二,两者之间的调和形成一种广大的象征,以胸境表现山水,以山水表现胸境。”这是Rene de Grousset《东方文明》中的 一段话。如把这段话中的“山水”两字改为“书...,,

斑灿之音与无声之乐: 书乐同质

就艺术形式而言,书法与音乐是属于不同范畴的两种艺术。前者是诉诸视觉的空间艺术,而后者却是诉诸听觉的时间艺术。不过,书法和音乐在本质上却又具有一致性,音乐为斑灿之音,而书法为无声之乐。 从艺术创作的过程...,,

佛法对中国书法的影响

书法离不开文字,它是艺术在文字上的具体表现。文字的产生,出于劳动创造。我国传统的说法,最早是《周易》,说“上古结绳以治,后世圣人易之以书契”。后世圣人指的是谁?后魏江式说:“臣闻庖牺氏作而八卦列其画,...,,

儒学对时代书风的影响

书法艺术在各个时代的诸种“力”的共同作用下,按自己的历史逻辑发展演变。在推动书艺发展的“合力”之中,各时代的政治思想和学术思想,往往给予时代书风以深刻的影响。如汉代的儒学之于八分书,晋代的玄学之于行草...,,

楹联书法的艺术意向

楹联这种对联与书法合二为一的艺术瑰宝,博采对联写实言志的社会功能和书法抒情装饰的造型手段之长,形成自己写真抒情,实用美饰的功能性特征。随着对联艺术的发展,其功用类型更加完善:春联、喜联、挽联、节日联、...,,


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