古代教育名言


古代教育名言

狐与我游, 必我邪也。

狐狸与我一起出游, 必定是我走上邪路了。...,

俭者, 省约为礼之谓也; 吝者, 穷急不恤之谓也。 今有施则奢, 俭则吝; 如能施而不奢, 俭而不吝, 可矣

所谓节俭, 就是为行礼义而简省节约; 所谓吝啬, 就是对贫穷急需救济的人不予救助。 现在有人施与则过分奢侈, 节俭则过分吝啬; 如果能做到施与而不奢侈, 节俭而不吝啬, 就可以了。...,,,,

饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。

饮酒宁可少斟一点, 饭菜一定分碗分盘而吃, 防止有剩饭剩菜;衣服一定要常洗,破了一定缝补再穿, 不要中途丢弃。...,,,,

用度宜量入为出。

用度应该根据收入的情况来决定支出。...

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

烈日当空, 农夫还在种着谷物的田里锄草, 滴滴汗水, 浸润着禾苗下的土壤。 有谁知道碗中的食物, 每一粒都饱含着种地人的辛苦。...,,,

节用储蓄, 以备凶灾。

节省开支, 增加储蓄, 用以预备不时之需及自然灾害。...,

畏友胜于严师, 群游不如独坐。

品行端正, 使人敬畏的朋友胜于要求严格的老师; 一群人在一起不着边际地闲谈, 不如一个人独自静坐思索。...,

朋友议书, 虽各是己见, 不可遂成嫌隙。 圣贤原是说天下公理, 岂容以偏私参之。

朋友们在一起议论书上的道理, 虽然各人认为自己的意见是对的, 但不能因此造成仇怨。 圣贤原本是说天下的公理, 怎能容许把私情参与进来呢?...,,,,

妄行者生于不足, 不足生于无度。

有不法行为的人, 是由于贫困所产生的。 而贫困的现象, 则是由于不加控制的消费所致。...,

亲友相争, 自难坐观。要知人与我虽有亲疏,事在彼却有曲直,持论稍有不平,反恐困我偾事,所贵善为排解者

亲戚朋友之间有争斗之事, 自然难以坐视不问。要懂得人家和我的关系虽然有的亲近、 有的疏远, 事情在他们之间发生却有客观的原因, 发表看法略有不公平, 反而可能因为我的介入而坏事,对此要解决好的关键在于...,,,,


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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定
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