古代教育名言
丧贵致哀， 礼存宁俭。
办理丧事主要是表示哀悼, 礼仪的安排宁可节省俭朴, 不要铺张奢繁。...丧贵致哀,礼存宁俭
不足生于无度量。
费用不足的原因, 是由于消费没有节制和限度。...不足生于无度量
怠惰者，时之所以后也；奢侈者，财之所以不足也。
事情不能按时完成的原因是懈怠懒惰; 财物不够用的原因是奢侈浪费。...怠惰者,时之所以后也；奢侈者,财之所以不足也
知己间尽规过之义，遇过即指， 最忌隐忍。 隐忍之久， 便成积轻； 积轻之心生， 而交不固矣。
知己的朋友之间应尽指出过错的义务,遇到过错随即指出,最忌讳的是勉力忍耐, 不露真情。 隐忍时间长了, 便会积聚很多轻视对方的地方; 积轻之心一产生, 交情便不牢固了。...知己间尽规过之义,遇过即指,最忌隐忍,隐忍之久,便成积轻； 积轻之心生
和能消戾，忍能济和。
心平气和能消除暴戾, 宽容忍让能有助于与人和睦相处。...和能消戾,忍能济和
良朋毕集， 《诗》《书》之味相亲， 高贤盈目。 于是以友之高明， 开我之蒙蔽， 以友之宽厚， 化我之私狭。
好朋友相聚到一起, 《诗》《书》 的旨趣使大家互相亲近, 满眼都是高尚贤达之士。于是拿朋友的高明,开启我蒙昧的地方;拿朋友的宽厚, 改变我自私狭隘的念头。 面对着正直的儒士, 怠惰之气不知不觉间暗暗消...良朋毕集,诗,书,之味相亲,高贤盈目
交道非人益我， 即我益人。 求人益我者， 进德之事， 子夏之言近之； 以我益人者， 成德之事， 子张之言近
结交朋友,不是别人对我有所帮助,就是我对别人有所帮助。要求别人对我有所帮助的, 属增进品德的事情, 跟子夏所说的接近; 要求我对别人有所帮助的, 属成就德行的事情, 跟子张所说的接近。 不能接受天下人...交道非人益我,即我益人,求人益我者,进德之事,子夏之言近之； 以我益人者
育之以时， 而用之有节。
耕稼种作, 不误农时; 消费使用, 节俭有度。...育之以时,而用之有节
结交贵乎谨始。
结交朋友贵在一开始接识就谨慎。...结交贵乎谨始
克勤于邦， 克俭于家
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必本乎率身以励众士 如心之使四肢也 战者 士不死节则众不战 志不励则士不死节 善将者 爱与威而已 守在于外饰 攻在于意表 则进退不定
人之性，善可变为恶，恶可变为善
大抵作文，办料识格在于平日。及
学者欲其进， 须钦其事； 钦其事
为文不能关教事， 虽工无益也。
《鹤林》云: 绘雪者不能绘其清，
后生学文， 先能展开滂沛， 后欲
既学而先有以功业为意者， 于学
君子博学，患其不习；既习之，患
学者有所闻， 而不著乎心， 不见
道虽近， 不行不至； 事虽小，