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古籍名句

夫物盛而衰，乐极则悲;日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚;多闻博辩，守之以陋;武力毅勇，守之以畏;富贵广大，守之以俭;德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未尝不危也。...物盛而衰,乐极则悲

夫民有余即让，不足则争。让则礼义生，争则暴乱起。扣门求水，莫弗与者，所饶足也;林中不卖薪，湖上不鬻鱼，所有余也。故物丰则欲省，求澹则争止。 ————(《齐俗训》) 鉴赏此语出自《齐俗训》。它的意思...林中不卖薪,湖上不鬻鱼

临河而羡鱼，不如归家织网。 ————(《说林训》) 鉴赏此语出自《说林训》。这句话是我们耳熟能详的箴言，它的意思是说，与其站在河边想得到鱼，不如回家去织网以便打鱼。我们经常用这句话告诉人们，光有愿...临河而羡鱼,不如归家织网

福生于无为，患生于多欲，害生于弗备，秽生于弗耨。圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯，涉水而欲无濡，不可得也。是故知己者不怨人，知命者不怨天。福由己发，祸由己生。 ————(《缪称训》) 鉴 ...知己者不怨人,知命者不怨天

【注释】选自《尚书·舜典》。史官记叙舜的事迹的书，故称《舜典》。予：我，我们。石：指磬，古代乐器，用石或玉雕成，挂于架上，击之即鸣。拊(fǔ)：轻轻敲击。百兽：指模仿各种野兽的姿态。一说即是...予击石拊石,百兽率舞

国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。 ————(《泰族训》) 鉴赏语出《泰族训》。它的意思是说，树木的根扎得越深，这棵树就越牢固;城墙的墙基砌得越好，这堵墙就越坚实。《淮南...根深则本固,基美则上宁

谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。 ————(《说山训》) 鉴赏在鉴赏《淮南子》关于“学”与“暇”的这则名言之前，我们首先有必要对这里的“学”字作一确切的了解，因为古人所说的“学”与我们今天所说的客观知...谓学不暇者,虽暇亦不能学矣

狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。 ————(《说林训》) 鉴赏此语出自《说林训》。它的意思是说，狡猾的兔子被抓到以后，抓兔子的猎狗就该被宰烹了;高飞的禽鸟被射杀光，强有力的弩也该被收藏不用了。任何...狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏

夫待騕褭、飞兔而驾之，则世莫乘车;待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。然非待古之英俊，而人自足者，因所有而并用之。夫骐骥千里，一日而通;驽马十舍，旬亦至之。由是观之，人材不足专恃，而道术可公行也。 ——...骐骥千里,一日而通；驽马十舍,旬亦至之

古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也，故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武王立戒慎之鞀，过若毫厘，而既已备之也。夫圣人之于善也，无小而不举;...圣人之于善也,无小而不举；其于过也,无微而不改

将泛泛若水中之凫偷以全吾躯乎与波上下宁昂昂若千里之驹乎太山不让土壤故能成其大；河海不择细流故能就其深诗教也温柔敦厚入其国