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古籍名句

世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗很，以危父母，五不孝也。 ——...世俗所谓不孝者五

君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ————(《离娄下》) 鉴赏中国在漫长的封建统治时代，不断上演着朝代更迭、江山易主的剧目，一代代的...君之视臣如手足,则臣视君如腹心

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 ————(《尽心上》) 鉴赏孟子的意思是说：“人不可以没有羞耻。不知羞耻的那种羞耻，就真是不知羞耻了。”他认为人最大的羞耻莫过于不知羞耻的羞耻。此外，他还说，“声...人不可以无耻

小知不及大知，小年不及大年。 ————(《逍遥游》) 鉴赏这是庄学的入手处。庄子认为，欲明大道，先欲扩大心量、开阔眼界，摆脱由于地域、时代、角色的限制而产生的一曲之见，然后才谈得上逍遥。“若无天肚...小知不及大知,小年不及大年

养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 (《尽心下》) 鉴赏孟子这里主要讲修养心性的方法。他认为，修养心性的最好方法莫过于减少物质欲望。一个人如果物欲不...养心莫善于寡欲

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外...天将降大任于是人也

民为贵，社稷次之，君为轻。 ————(《尽心下》) 鉴赏 “民本”思想是中国古代政治思想的精华。它源起于先秦，对历朝历代的政治、军事乃至思想文化都有着重大的影响。在先秦，孟子是大力倡导民本思想的第一...民为贵,社稷次之,君为轻

天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。 ————(《离娄上》) 鉴赏孟子的意思是说：“政治清明之时，道德低的人为道德高的人所役使，小贤能的人...顺天者存,逆天者亡

身不行道，不行于妻子;使人不以道，不能行于妻子。 ————(《尽心下》) 鉴赏孟子这是说的“道”，主要是指儒家的一套伦理道德规范，包含仁、义、礼、智、诚以及孝悌、忠信等范畴。在孟子看来，推行道的前...身不行道

尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。 ————(《尽心上》) 鉴赏这段话孟子主要讲了心、性、天以及安身立命的问题。孟子的意思是说：“...尽其心者,知其性也

将泛泛若水中之凫偷以全吾躯乎与波上下宁昂昂若千里之驹乎太山不让土壤故能成其大；河海不择细流故能就其深诗教也温柔敦厚入其国