经典格言大全


经典格言大全

用百人之所能,则得百人之力;举千人之所爱,则得千人之心

《用百人之所能,则得百人之力;举千人之所爱,则得千人之心》 举:兴办。利用上百人所具有的才能,就能得到上百人的力量;兴办上千人所喜爱的事业,就能得到上千人的拥戴。汉·刘安《淮南子·缪称训》:“用百人之...,,

用秕谷来养青年,是决不会长大的

《用秕谷来养青年,是决不会长大的》 秕:谷粒中空或谷粒不饱满。指培养青年成长必须有实实在在的好的教育条件。鲁迅《由聋而哑》:“试看今年的选本,便是前三名,也即令人有‘貂不足,狗尾续’之感。用秕谷来养青...,

真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人

《真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人》 指品德高尚的人,能够青春永驻。《雷锋日记》:“青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动...,,,

用赏者贵诚,用刑者贵必

《用赏者贵诚,用刑者贵必》 奖赏贵在诚信,刑法贵在必行。《管子·九守》:“用赏者贵诚,用刑者贵必。刑赏信必于耳目之所见,则其所不见,莫不暗化矣。” 又作〔用赏者贵信,用罚者贵必〕 【例】用赏者贵信,用...,

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

《知之者不如好之者,好之者不如乐之者》 懂得它的不如爱好它的,爱好它的不如以它为乐追求它的。《论语·雍也》:“子曰:‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者。’” 【例】孔子说:“知之者不如好之者,好之者...,

知耻近乎勇

《知耻近乎勇》 耻:羞耻。近:接近。知道羞耻,就接近于勇敢了。《孔子家语·哀公问政》:“好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身。” 【例】“知耻近乎勇”,这个“近”字实在贴切。仅仅...

真玉烧不热,宝剑拗不折

《真玉烧不热,宝剑拗不折》 拗(ǎo):折,折断。真玉用火烧不热,宝剑用手折不断。唐·顾况《赠别崔十三长官》诗:“真玉烧不热,宝剑拗不折。” 【例】“真玉烧不热,宝剑拗不折。”历代杰出人物这种与祖国荣...,

知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲

《知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲》 指知识具有科学性,需要诚实和谦虚的态度。毛泽东《实践论》:“知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲,决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊...,

知人者智,自知者明

《知人者智,自知者明》 了解别人的人,是具有智慧;了解自己的人,是真正的聪明。《老子》三三章:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 【例】老子说:“知人者智,自知者明。”每一位歌手,若想让自...,

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血

《真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血》 指真正勇猛的战士,即使面对惨淡的人生、淋漓的鲜血,也会毫无畏惧,奋起拼搏。鲁迅《纪念刘和珍君》:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血...,,


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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义
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