经典格言大全


经典格言大全

珍裘以众腋成温,广厦以群材合构

《珍裘以众腋成温,广厦以群材合构》 裘:皮衣。腋(yè):指狐狸腋下的毛皮。珍贵的皮衣,用众多的狐皮缝制才得以保暖;高大的房屋,用众多的材料构建才得以成功。唐·刘知几《史通·采撰》:“盖珍裘以众腋成温...,

治家者先修己,修己者先正心

《治家者先修己,修己者先正心》 治理家庭,先修养自身;修养自身,先端正心性。《宋史·苏舜钦传》:“夫治国如治家,治家者先修己,修己者先正心,心正则神明集而万物理。” 【例】治国和治家的道理是相同的。古...,

益者三友:友直、友谅、友多闻

《益者三友:友直、友谅、友多闻》 直:正直。谅:诚信。多闻:见闻广博。有益的朋友有三种:与正直的人结交,与诚信的人结交,与见闻广博的人结交。《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直、友谅、...,,

治强易为谋,弱乱难为计

《治强易为谋,弱乱难为计》 国家安定强盛,容易谋求发展;国家衰弱混乱,很难谋求发展。《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾,此言多资之易为工也。故治强易为谋,弱乱难为计。” 【例】“治强易为谋,弱乱难...,

琢磨贵分阴,岁月若飙驰

《琢磨贵分阴,岁月若飙驰》 琢磨:雕刻打磨玉石。分阴:一分光阴。飙(biāo):狂风,暴风。治学如同琢磨玉石,贵在抓紧每一分光阴;时光就像暴风飞驰,稍有松懈就会一去不回。指应珍惜时光,不可懈...,

用人不宜刻,交友不宜滥

《用人不宜刻,交友不宜滥》 刻:刻薄,苛刻。滥:胡乱。任用人不应当太苛求,交朋友不应当没有选择。明·陆绍珩《醉古堂剑扫》卷一一:“用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则恭谀者来。” 【例】“用人不...,

直言不用,故谄谀胜;谄谀不用,则直言胜

《直言不用,故谄谀胜;谄谀不用,则直言胜》 谄谀:阿谀奉承。不采用正直的建议,谄谀的话就会占上风;不理会谄谀的话语,正直的建议就能占上风。唐·姜公辅《对策》:“乱国非无直言也,直言不用,故谄谀胜矣;理...,,

用人如器,各取所长

《用人如器,各取所长》 器:器具。使用人才如同使用器具,只取各自的长处。《资治通鉴·唐纪太宗贞观元年》:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎!” 【例】如果弃长就短,硬叫李逵去绣花,让...,

真知的根是安在经验里的

《真知的根是安在经验里的》 真知:正确的认识。指亲身经历、体验,是获得正确认识的根本途径。陶行知《“伪知识”阶级》:“思想与行为结合而产生的知识是真知识。真知的根是安在经验里的。” 【例】要想获得真知...

直言之臣,国之良医

《直言之臣,国之良医》 能够直言劝谏的大臣,是国家的好医生。指国家要兴盛离不开忠臣的直谏。清·唐甄《潜书·抑尊》:“直言者,国之良药也;直言之臣,国之良医也。” 【例】治理国家和医病救人有着相同的道理...,


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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义
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