经典格言大全
欲求常新之道,必先有去旧之方
《欲求常新之道，必先有去旧之方》 想要求得常新的实效，必须先有除旧的方法。陶行知《试验主义与新教育》：“故欲求常新之道，必先有去旧之方。实验者，去旧之方也。” 【例】“欲求常新之道，必先有去旧之方。”...欲求常新之道,必先有去旧之方
欲知其人,视其朋友
《欲知其人，视其朋友》 见26页〔不知其人视其友〕。...欲知其人,视其朋友
欲当大事,须是笃实
《欲当大事，须是笃实》 笃(dǔ)实：忠诚老实。要想担当起大事，必须忠诚老实，专心致志。宋·朱熹《近思录》卷一○引明道语：“克勤小物最难。欲当大事，须是笃实。” 【例】孙中山说过，要立志做大事，不要立...欲当大事,须是笃实
欲穷千里目,更上一层楼
《欲穷千里目，更上一层楼》 穷：穷...欲穷千里目,更上一层楼
治以道德为上,行以仁义为本
《治以道德为上，行以仁义为本》 治国以道德为上策，行事以仁义为根本。汉·陆贾《新语·本行》：“治以道德为上，行以仁义为本。故尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑，贱而好德者尊，贫而有义者荣。” 【例】“...治以道德为上,行以仁义为本
欲致其高,必丰其基；欲茂其末,必深其根
《欲致其高，必丰其基；欲茂其末，必深其根》 要想物体高大，必须使基础坚实;要想枝叶茂盛，必须使根柢深固。指任何事物的成长壮大，都必须从基础做起。晋·葛洪《抱朴子·循本》：“德行文学者，君子之本也，莫或...欲致其高,必丰其基；欲茂其末,必深其根
欲思其利,必虑其害；欲思其成,必虑其败
《欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败》 想要思谋得利，必须考虑到受害;想要思谋成功，必须考虑到失败。指考虑问题要深远、辩证。三国蜀·诸葛亮《便宜十六册·思虑》：“大事起于难，小事起于易。欲思其利，...欲思其利,必虑其害；欲思其成,必虑其败
欲致鱼者先通谷,欲求鸟者先树木
《欲致鱼者先通谷，欲求鸟者先树木》 致：得到。谷：水道。树：栽培。要想得到鱼，就得先疏通水道;要想求得鸟，就得先栽种树木。比喻要想招徕人才，就得创造有利于人才的环境。《文子·上德》：“欲致鱼者先通谷，...欲致鱼者先通谷,欲求鸟者先树木
治则强,乱则弱
《治则强，乱则弱》 社会安定，国家就会强盛;社会动乱，国家就会衰弱。《商君书·弱民》：“治则强，乱则弱。强则物来，弱则物去。” 【例】如果社会动荡，祸乱不息，整天忙于“救火”，哪有时间和精力图谋发展呢...治则强,乱则弱
治强生于法,弱乱生于阿
《治强生于法，弱乱生于阿》 治：社会安定。阿(ē)：偏袒。国家安定富强，是因为法制健全;国家衰弱混乱，是因为执法不力。指法制要健全，执法要严明。《韩非子·外储说右下》：“治强生于法，弱乱生于阿。君明于...治强生于法,弱乱生于阿
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与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义