经典格言大全
玉不琢,不成器；人不学,不知道
《玉不琢，不成器；人不学，不知道》 琢：雕琢。玉石不经过雕琢，就不会成为器物;人若不经过学习，就不会知晓道理。《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王...玉不琢,不成器；人不学,不知道
治大国若烹小鲜
《治大国若烹小鲜》 若：像。烹：烹煎。小鲜：小鱼。治理大国，就像烹煎小鱼。指治国贵在安民。《老子》六○章：“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。” 【例】“治大国若烹小鲜。”这是治国的千古警句，对中...治大国若烹小鲜
正言务规谏,邪言务谤谀
《正言务规谏，邪言务谤谀》 务：致力。规谏：规劝谏诤。谤：诽谤。谀(yú)：阿谀奉承。正直的话专门从事规劝、谏诤，邪佞的话专门从事诽谤、奉承。《明史·唐铎传》：“人有公私，故言有邪正。正言务规谏，邪言...正言务规谏,邪言务谤谀
治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音悲以哀
《治世之音安以乐，乱世之音怨以怒，亡国之音悲以哀》 盛世的音乐安详欢乐，乱世的音乐怨恨愤怒，濒临灭亡的国家的音乐悲伤哀痛。《吕氏春秋·适音》：“治世之音安以乐，其政平也;乱世之音怨以怒，其政乖也;亡国...治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音悲以哀
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节
《玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节》 玉石可以被破碎，但不可改变它洁白的本色;竹子可以被焚烧，但不能毁掉它坚贞的节操。《三国演义》七六回：“城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其...玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节
由俭入奢易,由奢入俭难
《由俭入奢易，由奢入俭难》 由节俭转入奢侈是容易的，由奢侈转入节俭就很难了。宋·司马光《训俭示康》：“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸，岂能常有。” 【例】“由俭入奢易，由奢入俭难。”这...由俭入奢易,由奢入俭难
治大者不可以烦,烦则乱；治小者不可以怠,怠则废
《治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废》 烦：烦杂，烦琐。废：废弃。治理大事不要烦琐，太烦琐就会导致混乱;治理小事不要懈怠，懈怠了就会前功尽弃。指干大事要抓住重点，做小事要深入细致。汉·桓宽...治大者不可以烦,烦则乱；治小者不可以怠,怠则废
盈把之木,无合拱之枝；荥泽之水,无吞舟之鱼
《盈把之木，无合拱之枝；荥泽之水，无吞舟之鱼》 盈把：满把。合拱：合抱。荥：极小的水。泽：小溪。一把细的树木，不会有合抱粗的分枝;小溪样的水流，不会有能吞下船的大鱼。汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“盈把之...盈把之木,无合拱之枝；荥泽之水,无吞舟之鱼
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯
《玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯》 渊：深潭。玉石蕴藏在深山，草木因此而润泽;珍珠生长在水潭里，崖岸因此不干枯。《荀子·劝学》：“声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” 【例】...玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯
治家严,家乃和；居乡恕,乡乃睦
《治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦》 睦：和睦。治家严谨，家庭就祥和;待人宽厚，邻里间就和睦。清·张鉴《浅近录·家法》：“门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知;座右多书名语格言，其志趣可知。治家严，家乃和;居乡...治家严,家乃和；居乡恕,乡乃睦
首页 上一页 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 下一页 末页 共 100页1000条
与其巧持于末 孰若拙戒于初 不若无欲于己 与其有求于人 与其求划一 毋宁展个性 不如用一国 与其用一人 才于将来会有意义 于现在有意义