书法


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有法与无法

书法艺术的历程不断经历着 “无法——有法——无法”的螺旋运动。这种辩证的发展运动,表现出极其丰富的内容,显示了极其丰厚的历史积淀。 书法本无法,而数千年来无数杰出的书法艺术家及书法思想家在不倦地编织着...,,

表象的变化与作用

历代书家都有继承与创新的过程,在他们的作品中仍可辨其字迹渊源,它是一条艺术长河,从源到流,汇入大海。那种 “似曾相识”、“问姓惊初见,称名忆旧容”、“若某名家之作”之类的心理活动,“似、惊、忆、若”都...,,

违与和

孙过庭在《书谱》中总结出书艺中又一辩证法“违与和”: “至若数画并施,其形各异;众点齐列,为体互乖。一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同。”现代书法家、美学家于此给予了高度的评价,认为在...,,

书法书写工具的研究

书写行为的研究,包括认知活动、肌动协调以及人与工具的配合,是一内容丰富的研究领域。从功效学的角度来看,书写是最简单的一种人与工具协和的控制体系,此控制体系可分为书写者、书写工具及书写环境三方面来讨论。...,,

一与多

《老子》: “道生一、一生二、二生三,三生万物。”儒家有云:“吾道一以贯之。”这些哲思体现在书法艺术中,形成了一与多的艺术辩证法。 书法艺术发展正是“一”与“多”的辩证统一。书法从一笔、一画、一条线开...,,

功力型与启悟型

功力型创作方法并没有很大的特色,创作者只是凭着自己忠厚的本性、朴素的气质和纯熟的功力,扎扎实实地打进传统中去。创作者脚踏实地的先在沉着上下功夫,绝不慕远贪高,逾级躐等;从楷书入手,然后由楷入行,由行入...,,

阴与阳

阴阳为中国哲学一对著名的范畴。《易经》是构成阴与阳辩证思维的滥觞,其阳爻、阴爻即其基础,传统思维将事物中的对立的两端、两方面、两部分看作阴阳的对立、变化和统一。阴阳的观念及其辩证法则具有极强的渗透力,...,,

书法书写行为中的视知觉

此类研究的主要目的在于探讨书法书写行为的过程中,有哪些视知觉因素会对书写者的生理及行为变项产生显著的影响。其理论基础是从知觉与动作(perceptionand motion)的观点,探讨视知觉因素与依...,,

法与意

中国古代文论、诗论、画论、书论都讲究法与意的统一,虽各有其特殊性,又彼此有沟通处。王羲之在《启心章》中云: “意在笔前,然后作字。”张彦远在《历代名画记》中也说过: “意存笔先,画(书)尽意在。”陆机...,,

理法型与奇趣型

理法型的创作方法重规律而不重形象的模拟;重意境而不受程式的束缚;重共性而不重个性的桎梏;重理性而不重感性的抒发;创作者往往本着自己的学识修养和过人才智,进行一番合乎理性的探索。他们追求的是书法艺术具有...,,


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