书法


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“书,心画也” 本义探

最早把扬雄的“书,心画也”语用于评述书法的是宋人朱长文。他在《续书断》中说:“其(指颜真卿)发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。扬子云以书为心画,于鲁公信矣。”而扬...,,

卫夫人的 “书道” 思想

卫夫人的书法美学观是体系化的,她自称是“书道”。笔、墨、纸、砚在以往的书论中几乎不论,而她作了详论,说明文房四宝与书法艺术的关系,已被认识。有了这样的认识,才会促进笔墨纸质量的改进和提高,甚至有些书法...,,

书法五品论

“品”即品鉴、品评、品藻,以分别格调的雅俗、水平的高低、境界的高超与否。通过评论,以定等级,是古代文艺批评的重要方法。其法滥觞于汉代品第人物之风。汉末以来,“清议”流行,《汉书 ·古今人表》以九品论人...,,

(一) 隋代书论的代表:智永、智果

智永与智果是隋朝两位著名的书法家,据张怀瓘《书断》上说,隋炀帝曾对智永说:“和尚得右军肉,智果得右军骨。”他们所留下的论书主张可以视为隋代书论的代表。 智永,名法极,王羲之的七世孙,山阴 (今浙江绍兴...,,

《笔阵图》 的思想渊源

《笔阵图》是否是卫夫人的作品,历来有争议,暂且不论,先观其思想渊源。“下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。”是此文关键语,笔力之说以此语最为明确。其源出蔡邕 《九势》“藏头护尾,力在字中,下笔风力...,,

(一)羊欣论书品与“骨势”

羊欣(370-442),字敬元,泰山南城(山东费县附近)人,官至南朝宋中散大夫。他在书法史中的形象,似乎是紧粘在王献之名下的。王献之是他的舅舅,授之笔法真传,世称“买王得羊,不失所望”,也因此被人讥为...,,

《书品》 的审美构建

书品方法,或以物喻书,或以人喻书,通过这两种比喻来勾连书法本体的点画形象和艺术意象,这几乎是一种唯一的选择,否则难状书法之美。《书品》当然不可能摆脱此窠臼。其实这也是一种传统思维习惯。以物喻人,突出人...,,

“发人意气”的书意论

王羲之的书论十分强调“意在笔前”的创作原则。这一审美思想源于蔡邕、卫夫人,但他把“心意”置于“将军”这种统领一切的地位,似乎具有更鲜明的主体意识。以往的书意论,是把书意和书势勾连起来论述的,而王羲之是...,,

卫夫人和卫门书派

卫夫人名铄(272-349),字茂漪,河东安邑(山西夏县)人,虽是汝阴太守李矩之妻,却仍以本名而留史册。她父亲卫展是《四体书势》作者卫恒的族弟,故有“恒之从女”之称。从卫夫人辈上溯,卫氏世家四代善书,...,,

“品” 的由来

在书法审美中运用品评方法,早在王羲之《自论书》中就有了。“吾书比之钟、张当抗行,或谓过之,张草犹当雁行……”这是一种自我的书法品评,在与他人的比较中,显现出各自的长短优劣来。羊欣《采古来能书人名》、王...,,


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